第六百七十九章 選擇

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，也都至關重要。

林寶卿也沒有忘記滕舒婷的導師龍富錦教授，還有一直對她們特別好的吳亦芬教授。這兩個作曲系的教授，在對樂曲的理解和解讀上的本領，比她們一群初出茅廬的‘女’生還是強了太多，有他們指導，她們也可以少走很多彎路。

而秦放歌的這首《梁祝》，肯定也是要給他們過目，最後定下演奏風格來的。本來問秦放歌這個創作者是最好的，可這傢伙說音樂創作出來，就有了它們自己的生命，也不是以作者的意志為轉移rads;。而且，不同的演奏者，對作品的理解不同。而相同的演奏，在不同的觀眾聽來，也都有不同的理解。這實在不是客觀的事情，他相信，她們只要發揮主觀能動‘性’，一定能將這些音樂演奏好，也不需要他多‘操’心。

說他不負責有點過分，但黃靜她們說秦放歌愛偷懶，這個他自己也承認，連吳亦芬和其他教授都拿他沒辦法。

琴簫合奏曲《‘春’江‘花’月夜》就沒有那麼麻煩，當然，其中的藝術‘性’，思想‘性’，以及各種內涵，和情感的豐富程度，也是相當高的。

而且，在這首樂曲上，秦放歌是沒辦法偷懶的，他自己也要和林寶卿一起上臺演奏的。林寶卿不想給他丟臉，也下決心拿出全部的水平來。到音樂會的時候，將這首充滿著詩情畫意，‘浪’漫無比，有著濃郁中國古代文化氣息的音樂，展示給大家。尤其是那些外國友人，讓他們明白中華文明博大‘精’深，民族音樂朝氣蓬勃，燦爛華美，也是林寶卿和她們這些熱愛民樂的人的共同的心願。

秦放歌當然不會在這上面藏‘私’，林寶卿也是一個勤衙問的學生，在傳統文化上的造詣也特別深厚。

談起張若虛的這首《‘春’江‘花’月夜》，兩人就有數不清的共同點，再把這些共同的觀點詳細加以探討，就只恨時間流逝得太快。

秦放歌在創作的時候，也充分發揮了他天才的想象力，將整體的音樂結構和形象變得豐富形象。比如“誰家今夜扁舟子，何處相思明月樓。可憐樓上月徘徊，應照離人妝鏡臺”這裡更是堪稱經典之作。

張若虛在寫思‘婦’對離人的懷念，詩人不直說思‘婦’的悲和淚，而是用“月”來烘托她的懷念之情，悲淚自出。詩篇把“月”擬人化，“徘徊”二字極其傳神：一是浮雲遊動，故光影明滅不定；二是月光懷著對思‘婦’的憐憫之情，在樓上徘徊不忍去。它要和思‘婦’作伴，為她解愁，因而把柔和的清輝灑在妝鏡臺上、‘玉’戶簾上、搗衣砧上。豈料思‘婦’觸景生情，反而思念尤甚。她想趕走這惱人的月‘色’，可是月‘色’“卷不去”，“拂還來”，真誠地依戀著她。

理解深刻的秦放歌，在這一段，想古琴聲，奏出月的徘徊，用低沉的簫聲烘托氣氛，把個中的情緒，渲染到了極致。這需要他和林寶卿的默契配合，還得身同感受才行。