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左書琴笑著謝過他,但她同時也覺得,樂隊肯定得有自己的原創曲目比較好。
這點秦放歌表示贊同,雖然改編別人的歌曲也算再創作,但終究不如自己的東西來得好。再說了,他拿出來的這些歌曲,都並不是為民樂或者說是新民樂量身定做的,不能發揮每件樂器的最完美效果。
她們也問秦放歌對改編歌曲的意見和建議,感覺幾個人的想法出奇的一致。
秦放歌以前在當音樂教師的時候,也看到過很多學生組成的民樂隊試圖將流行歌曲改編成民樂作品,有的做得還不錯,有的就相當糟糕了。
他也知道,這是一項相當浩大的工程。
尤其錦瑟華年這個樂隊,她們的人數很多,樂器種類也紛繁多樣,如何將這些獨立性都比較強的民族樂器和諧地融合在一起,就是件特別傷腦筋的事情。
秦放歌也謙虛,說他對民族樂器的瞭解真的不多,將軍令也是他的初次練手之作,是結合了以前的一些民樂做出來的。
幾個都不懷疑,事實上,民樂中名字叫做《將軍令》就有好多版本,演奏樂器也都不一樣,有揚琴版,古箏版,笛子版,二胡版等等。
這些曲子,也不都是從古代就流傳下來的,很多都是經過後人加工整理後的。像《陽春白雪》、《高山流水》、《漢宮秋月》、《十面埋伏》等等經典曲目也都一樣,真正的曲譜早已失傳,基本都是後人所做。
但這也是傳統音樂的一部分,是值得後輩人虛心學習的東西。
正式討論曲目之前,秦放歌也終於將她們樂隊的配置弄清楚了。現在一共十六個人,共有三把二胡,架子鼓,鍵盤,電吉他,古琴,古箏,揚琴,琵琶,嗩吶,笛子,笙,三絃,阮,低音提琴。
這樣的民樂團不大不小,十幾件樂器琳琅滿目,看著是好看也熱鬧,可光是每件樂器的時間分配,就得耗費作曲者的無數心思。
秦放歌也知道了,這個樂隊裡,主要負責作曲的,是左書琴,林寶卿,滕舒婷她們三個“鐵三角”,她們是從小到大的好朋友,都是出自音樂家庭,從小就受到音樂的薰陶。
林寶卿家是古琴世家,她們家制作出來的古琴質量都相當好。對了,她們家還復原了瑟,林寶卿說她會鼓瑟,並不是吹牛的。她性子比較安靜,鍾情於古典民樂,造詣也最高。
鍵盤手滕舒婷家則是家傳笙的製作,樂隊裡吹笙的是滕舒婷的表妹李若離。滕舒婷的老爹滕世容年輕的時候還是輝煌搖滾樂隊的主唱,只是,他現在不玩搖滾,而是致力於民樂的發展和推廣,和其他型別的音樂進行合作,活躍於國際舞臺上。滕舒婷也接起了他老爹的班來,和朋友搞了這樣一個搖滾民樂團,試圖走出一條新路來。
左書琴父母都是學音樂的,還都是華夏音樂學院畢業出來的。左夢風還是知名的流行音樂製作人,她對時尚新潮音樂的理解最深,加上性格開朗活潑,從小到大就是大姐頭的形象,就由她出面當老大。
樂隊的其他成員,基本也都是有些來頭的。別的不說,想要考進華夏音樂學院這首全國最頂尖的音樂學院,最起碼,也得和秦放歌他們一樣,從小就練習童子功,有著十幾年如一日的不懈努力,才有可能進得來。
別說她們傷腦筋了,連秦放歌這個所謂的天才,面對著她們樂隊這麼多個性強烈民族樂器,腦袋也大了一圈不止。民族和聲這一塊,歷來就是民樂的弱項,也沒有多少理論來支撐。所以像二胡啊古琴這類的樂器最出名的,就是獨奏曲目。琴瑟和鳴,鼓瑟吹笙,已經算是少有的佳話了。
不過秦放歌是真的佩服她們,有勇氣選擇這樣一條荊棘遍佈,充滿著艱難險阻的道路。但這條路又必須有人去走,光有傳承而不去發展,永遠只吃老本的話,民族音樂也不可能走得太長遠。
所以,左書琴寫歌勉勵她們,也是勉勵她自己,如果樂隊真的解散的話,對她們的信心來說,也將一個巨大的打擊。
她們這些女孩子都有這勇氣,秦放歌可不想落後於她們,上天讓他重生一次,酷愛音樂的他就要做些意義的事情。抄襲音樂對他來說很容易,但在她們選擇的這條道路上,他的起點甚至比她們還要低,因為他對民族音樂的理解,可能還沒她們深刻,對已經成為天才的他來說,也將是一個無比巨大的挑戰。可她們都能迎難而上,偏向虎山行,秦放歌又怎麼會臨陣退縮。
當然,光喊口號是不行的,秦放歌最需要做的,還是先多學學,打好基礎,再做進一步的打算
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