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是缺乏一些認識的,那感覺,就像是我們聽《羅密歐與朱麗葉》一樣,代入感不強,也沒辦法真正領會更精髓的東西。

秦放歌給餘曉霞的這首三絃,主題是古代四大美女之一的王昭君,關於王昭君,於太多的故事和傳說,也給秦放歌更多發揮想象力的空間。三絃在表現這些故事和情感的時候也特別有力,悲歡離合,民族大義與自己榮辱時,也會形成強烈的對比。

留給演奏者餘曉霞,以及錦瑟華年樂團其他姑娘的表現空間也是相當大的,在這裡,秦放歌也完美融入了西方音樂的優點,表達的東西更含蓄些。這點倒是符合王昭君的故事,大家熟悉的程度並沒那麼高,除了知道她是作為和親的外,具體的細節,就只能靠想象了。

其中的音樂風格也是多變的,餘曉霞本人對此評價特別高,她說“沉迷其中不可自拔”,可不是奉承秦放歌的,而是真切感受到音樂的魅力。

在她過往的音樂練習歲月中,除了秦放歌外,可沒人專門給她寫曲子的,她也還沒到那樣的水準。至於個人魅力嘛,餘曉霞自己都不覺得有多大,她只是一個普通的音樂生而已,長相一般,身材也普通,甚至是音樂天賦才華,也不見得比同在音樂學院的其他三絃學生高出太多。

餘曉霞覺得自己特別幸運,遇到了秦放歌這樣的奇葩,就像是三絃這件樂器一樣。在中國古代音樂歷史中,三絃這件由華夏人民創造的富有特色的樂器,是正宗的中華文明,並不像二胡琵琶等樂器,是從外面傳進來的,也一直佔據著不可忽視的地位。

餘曉霞這樣的民樂系學生,必須要修的課程就是中國古代音樂史。縱觀古代音樂發展史,絃索是絃樂器的總稱。明清以來各人所說的絃索所指之樂器各不相同,但多認為名為絃索的樂器是指三絃。而在絃索發展的同時,作為其主奏樂器的三絃也形成了自己的演奏特色,在樂器型制上也有所發展,在各地形成不同的演奏風格。總體來說,絃索中的三絃演奏以典雅、淳厚的風格為主。在此基礎之上南北兩地的三絃演奏風格又有所不同,具體地說:如絃索雅樂和河南板頭曲等使用的是大三絃也就是中鼓三絃,長約122厘米,音量較大,樂器演奏風格趨於厚朴、剛健;南方絃索如潮洲細樂使用小三絃,長約90厘米,音量較小,樂器演奏風格趨於細膩、清麗。絃索中的三絃既可與其他樂器一起合奏,也可單獨演奏樂曲。

餘曉霞來自廣東,從小耳濡目染的就是潮州細樂,但她並沒有侷限於此,大三絃小三絃甚至是電三絃,水平都相當高。得益於現在資訊傳播的方便快捷,她音樂學習之路也很順利,不拘泥於單一的小三絃。事實上,她們民樂系的學生,基本都是多面手,黃靜加奈子幾個二胡手,高胡京胡板胡革胡都能拿得下來。

三絃的繼承和發展,一直是個宏大而嚴肅的命題。

用給餘曉霞她們上中國古代音樂史的崔老師的話來說就是,“絃索的存在與發展使三絃的演奏技術以及音樂風格、音樂表現等方面都在一定程度上得到了豐富與發展。絃索中的三絃演奏藝術是一個值得深入研究的內容豐富、涵蓋面廣並歷久常新的課題。對歷史的反思可以使我們明確今後的努力方向。面對祖先留給我們的寶貴財富,我們所要考慮的,是如何將它傳承下去。”

只是,這話說來容易,做起來卻不容易。

即便是有音樂天才秦放歌的幫助,也沒辦法做到立竿見影的效果,何況,他的精力也完全不在這裡。能抽出點心思,照顧一下餘曉霞這樣的三絃演奏者,創作幾首三絃作品,她就真的謝天謝地了!如同她在群裡說的那樣,她對秦放歌表示十萬分的感謝。

她的這點心情,不光女生們能理解,秦放歌同樣能理解。只是有黃靜和陳天虹這樣的逗比跳出來破壞氣氛,說是要抱抱!

似乎現在女生們臉皮也都厚了很多,餘曉霞做起擁抱來也完全不怯場,儘管是在群裡的表情。她也跟滕舒婷學壞了,在鴻雁群裡對大家使了群體擁抱術,說什麼,“以後還要和各位姐妹通力配合才行,我這番就先抱未敬了!”

黃靜還笑著說算她識相,晚上的時候就對她不那麼狠。

搞得餘曉霞心底怕怕的,沒外人在的時候,黃靜王紫梓這些傢伙發起瘋來特別可怕,折騰起姐妹們完全沒節操和底線,其他人還都在旁邊推波助瀾的。

把秦放歌出來後,他也就順勢休息了一陣,陪她們聊聊天吹吹牛,黃靜她們倒是沒再提他先前幹什麼壞事去了。

女生們也沒忘記祝他晚上演出順利,也調笑說他又可以收穫一大票的粉

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