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第二天一早,大家就起床收拾好行李樂器,把房間也退了,東西都放旅遊大巴上去。吃了早餐後,他們決定先去千淚泉看看,就在克孜爾千佛洞附近,也是一處勝蹟,還有美麗的傳說,據說是古時候一位龜茲公主,因為無法跟心愛的獵人在一起而化成的淚泉。和望夫崖有異曲同工之妙,秦放歌他們也都是聽過就算,真正享受的,還是曲徑通幽的過程。

照舊還是周禮生帶他們去的,夏雪這個導遊對這邊景點的熟悉程度,肯定比不得他在這邊住幾十年的。

通往千淚泉的路,儘管有修繕,但還是崎嶇,早上出來甚至感覺有些泥濘,不過秦放歌他們興致都很高。陳天虹和韓薇兩個因為昨晚和秦放歌一起玩得太嗨,儘管事後他有幫她們做推拿按摩,可到底精力體力消耗太大,也就沒跟著王紫梓黃靜幾個一起瞎折騰,安安靜靜的跟著大部隊的步伐。

秦放歌拿著數碼攝像機拍攝的時候,還關心一下她們的情況呢!

經過沼澤,穿過峽谷,時有風吹過,不似外面的沙塵暴那樣狂暴,清風拂面,別有一番風味。半個小時左右的跋涉之後,最後到達了千淚泉所在的山坳。

據說當初的霓裳羽衣曲,最初就是來自於龜茲的《婆羅門曲》。據周禮生講解,說宋朝的江少虞,在《宋朝事實類苑》中,論述霓裳羽衣的來歷說,“餘觀唐人西域記雲,龜茲國王與臣庶知樂者,於大山間聽風水之聲,均節成音,後蕃入中國。”

而宋朝《高僧傳》中也有記載,“龜茲境內有一處地方,其水滴溜成聲可愛,彼人每歲一時採綴其聲,已成曲調。”

這充分說明,古代的音樂家們,就懂得從大自然中,吸收靈感,創作樂曲。

秦放歌他們實地勘察後,也都嘖嘖讚歎,同時也沒忘記記錄下這些美麗的音符。

千淚泉很有特點,在這個人跡罕至,幽深寂靜的山坳中,無數晶瑩的水珠,從佈滿苔癬的懸崖上滴下,叮咚有聲,最後匯成一股清泉。

王紫梓她們還問周禮生,“周老師,這泉水可以喝嗎?”

周禮生笑著回答道,“當然可以,這可是純天然沒汙染的礦泉水!”

滕舒婷和林寶卿她們明顯就跟她們不在一個精神層面上,和秦放歌談起的時候,也是說,“這大自然的天籟之音,用在音樂中最合適不過!”

“山間流泉滴水成音,微風輕拂,還有美人相伴,應該很能激發靈感……”陳天虹也上前來湊熱鬧。

“要是能還原當初的《婆羅門曲》,以及《霓裳羽衣曲》,就最好不過了!”林寶卿也暢想道。

大家把期待的眼神望向秦放歌,他卻苦著臉說,“以後別說我是天才,沒靈感……”

女生們卻都咯咯笑出聲來,聲音如銀鈴,又似黃靈鳥,在這幽深的山谷內,不斷迴響。看天才出糗,也蠻有意思的。

還有加奈子葉秀玲這樣的女生,拿瓶子裝了泉水回去。韓薇則調侃秦放歌,“你呢,要不要帶上幾捧黃沙回去?”

“這得拜託薇薇你幫忙才行!”秦放歌笑著回答道,“我們好像都沒買什麼禮物回去,包點黃沙泥土泉水回去也是極好的!”

韓薇只給了他幾個白眼,但女生們卻覺得可行,也不用擔心被人告什麼的。

在千淚泉呆了一陣,秦放歌也記錄下泉水風聲,他打算以後用在音樂裡,當然,演奏出來的效果怎樣,還要看林寶卿她們的水平。

之後還是回千佛洞欣賞精美的壁畫,昨天還沒看完,裡面光是有樂舞內容的壁畫,就有五十多個洞窟。

經過昨晚的事情之後,陳天虹和韓薇再看石窟的壁畫時,又有了別樣的感觸。

秦放歌這傢伙裝模作樣的本領一等一的強,基本也不會露出什麼馬腳來。他這會其實也沒有這樣閒功夫胡思亂想,壁畫的內容實在太過豐富,包含的資訊量非常大,他縱能一心幾用,也肯定不如專心致志做得更好。

從壁畫上,秦放歌也看出,“你們注意到沒有,這些樂器所演奏的曲調,基本都在同一個節拍上,如果我猜得不錯的話,是最精彩的地方……”

“這是否說明畫師們也精通音樂?最起碼,應該是有聽過現實中的樂舞表演的……”滕舒婷和他交流說。

“嗯!”秦放歌點頭,“雖然很多場景都是描繪極樂天堂的,但這些音樂和舞蹈,其實還是以現實中的樂舞為原型的。”

林寶卿則說,“也不是都是龜茲樂舞,從古印度以及中原地區傳來的樂舞,對此也有影響,因為畫師不見得就是本

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