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秦放歌在調式音階上,也極其得心應手,把東西方的音樂風格都統一了進去。除了運用具有西域特徵的調式音程外,還融入了大弗裡幾亞音階(弗拉門戈調式)、多利亞音階(印度拉格調式)以及新疆維吾爾木卡姆七聲音階與中東波斯音階的混合,使作品呈現出一種具有神秘東方氣息的世界音樂風格特點。

調式音階就像一個人的基因細胞,決定著作品整體風格上的指向性,一切的旋律、節奏、演奏法等都是對調式風格的延伸與體現。

蒼涼的笛聲把視角帶到了廣闊無垠的大沙漠,而他用的笛子,秦放歌的設想中,是用了貼膠布的新笛。不用貼笛膜的笛子是希望避開音色脆亮的常規笛子音色,讓它更接近於當時的羌笛音質,以展現玉門關外那份遙遠而寂靜的蒼涼感。

“羌笛何須怨楊柳,春風不度玉門關”,秦放歌當初在去玉門關參觀的時候,就有了這樣的想法,還跟滕舒婷肖靜茹她們探討過,並參考了肖靜茹這個竹笛高手的意見。她一個人勢單力薄,也分身乏術,小樂團的侷限性也就體現在這裡。

笛聲之後,就是嗩吶獨奏,像是打破了沙漠中的那份蒼涼與寂靜,彷彿從遠處走來了一位帶著頭巾的阿拉伯人。

嗩吶最早就是來自於波斯,由波斯人發明,嗩吶的音色明亮,音量大。秦放歌用這,感覺有點追根溯源的意味,用來表現西域音樂,最合適不過。

而琵琶,箜篌這樣源自西域的樂器,在表現絲綢之路這個主題音樂的時候,越發顯得如魚得水。

所謂“葡萄美酒夜光杯,欲飲琵琶馬上催”,尤其是琵琶,不管是敦煌壁畫還是龜茲壁畫上,出現最多的就是琵琶。在這首曲子裡,秦放歌也給了琵琶最為豐富的表現力,由琵琶所演奏出來的優美主題,也是整首樂曲的主題樂思。

其他像是胡琴,洞簫等樂器在整首曲子中,也佔據了相當重要的地位,尤其是在突出絲綢之路的漫長艱險,蒼茫遼闊上,更有其獨特的韻味。

此外,各種民族打擊樂器的使用,也讓整首曲子有了更多的西域風情。

其中的龜茲音樂風格更是重點,而除了用在這首曲子中,秦放歌還打算單獨進行創作,也不能說是復原,只是憑藉他天才的想象和創作力,結合各種史料,完成他想要的音樂。

沉醉在音樂的世界裡,秦放歌完全安靜得下來。

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