第1366章 神性

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單愛一個女性，更深愛所有女性，歌劇中就有原話，“對一個女人的忠誠，是對其他女人的殘忍！”跟久負風流之名的秦放歌自己處事風格何其相似，大家都覺得他這是借唐璜的嘴巴講，也不是沒道理的。

秦放歌也用唐璜，向觀眾們呈現了永恆不朽的罪惡與悔恨、愛情與死亡的主題。真正將他演繹成一個深愛女性的偉大“情聖”，是一個活生生的傳奇。

至於道德什麼的，跟藝術真的無關，秦放歌這樣的主角設定，也能被藤原靜香她們理解為更深刻的挖掘和探討人性，對當時社會的無情嘲諷等等。

歌劇界例子也太多太多數不勝數，要擴充套件到藝術圈範圍內的話，那更是小兒科。在美術界，關於道德不倫、人性黑暗面的揭露更加直接和突出，看看那些世界名畫中，有多少是果體的就知道了。更別提希臘神話中宙斯維納斯一家子，各種***、暴力、血腥、背叛、陰謀、銀亂等等人性中最黑暗的部分，都毫無遺漏的展示了出來。

藤原靜香的聯想力豐富，也把唐璜跟這些“神”聯絡在了一起，“唐璜身上也有著相當神性的一面，還有他的形象有著“集體無意識”的特徵。神的各種欲\望特別強烈，表現出來也就特別精彩紛呈！在這點上，唐璜和宙斯何其相似，都有著無窮無盡的精力，都喜歡追逐女性，並以此為己任。”

藤原靜香這樣一說，其他人想想也確實是這回事，宙斯就不說了，天字號第一的大銀棍，布\種天下，留下無數的情史，還有數不勝數的私生子。這個原因還是挺多的，比如希臘的大小城邦為編造了祖上是宙斯私生子這樣故事以取得政權的合法性。

世界名畫《麗達與天鵝》就是最好的代表，不同時代的畫家，都有從這個題材獲取靈感。麗達在洗澡時，宙斯化作一隻天鵝前來與她嬉戲。此後，麗達便懷孕生下了兩枚金蛋。一枚孵化出了雙子座德奧古利兄弟，一枚孵化出了人間的絕世美女海倫。

此後，天鵝在西方代表性的隱喻，有人說是因為天鵝脖子像男性的器官，也有宙斯的一部分功勞，人和獸也是夠夠的了……

宙斯的王位是弒父而來的，他還***、搞同性戀、玩人|獸play，相比而言，情史滿天下算是比較能讓人接受的了。他這豐富的情史，唐璜這樣的情聖都要甘拜下風，宙斯都是搞皇后公主什麼的，各種NTR玩得不要太開心，還到處留種。

看看吧，宙斯的在人間第一春便是在忒拜。忒拜有個美麗的公主，一向喜歡收集美女的宙斯聽聞更是心花怒放，家中老夫老妻已無什麼樂趣，便化身成為了一個英俊的美男子前去討公主歡心。情場老手VS清純少女，結果可想而知。青春少女懷上了宙斯的孩子的同時，原配赫拉知道了姦情。莫非一場原配鬥小三的劇情即將展開？NO，赫拉才不會把此等小女子放在眼裡！赫拉變成公主的乳孃，慫恿她要宙斯以天神的樣子來見她，無知少女身懷六甲，深陷入愛情的泥潭不能自拔，自是無法抗拒這等誘惑，宙斯拗不過只好答應。

收到忒拜公主灰飛煙滅的教訓，宙斯從此再也不敢以真身去面見人類的女子。阿爾戈斯曾有個預言，公主達娜亞的孩子將來會威脅老國王的王位。公主便被老國王囚禁在鐵塔之中。達娜亞生下的孩子，便是後來人間著名的英雄——提林斯王珀爾修斯。

與此同時，宙斯又看上了阿爾戈斯的一位公主阿爾克墨涅。這位公主此時已經嫁給了安菲特律翁為妻，由於夫妻不和，宙斯便乘虛而入，迅速攻堅了少婦的心扉。等到丈夫歸來之時，妻子已經懷孕了——沒錯，又是宙斯的孩子。這個孩子，便是後世中拯救了奧林匹斯的大英雄海格力斯。

在腓尼基一次貴族的聚會上，宙斯一眼就看中了那個年輕美麗的女子——歐羅巴。然而前科累累的宙斯早已被赫拉盯上，為了躲開赫拉的追蹤，宙斯變成一隻公牛去接近公主。後來，歐羅巴與宙斯生下來3個孩子，分別是冥界判官達拉曼提斯和彌諾斯，以及小亞細亞呂喀亞國王薩爾佩冬。

除此之外，宙斯甚至連神後祭祀也不放過——他勾搭了赫拉女祭司伊娥，生下了埃及王埃帕福斯，與風雨女神邁亞生下了神使赫爾墨斯等等。

當真是三觀盡毀的希臘神話，但偏偏日本人就喜歡崇拜強者，生殖崇拜在日本也相當有市場，他們也喜歡研究這些，自己也不遑多讓。那些偉大的藝術家們，也從希臘神話中，獲得了無窮無盡的創作靈感，光是《麗達與天鵝》就被無數畫家以此為題材創作過。

除了宙斯外，維納斯也是畫家們所鍾愛物件，維納斯的希臘名叫阿芙羅狄