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,秦放歌卻叫她們自己寫,王紫梓罕見羞澀的說沒那樣的文采。秦放歌就笑說,“我要寫的話也只會是武俠或者仙俠,肯定不是你們女生所喜歡的那種,情情愛愛的!”

卻被女生們啐他假正經,喜歡的潘琳娜也嘲諷他,“你不是最擅長撩妹嗎?反正我是不信你寫不來浪漫纏綿的愛情,就看你自己願不願意寫了”

其他姑娘還都點頭說是,王紫梓也纏著他說,“拿出你寫歌劇唐璜的一半功力來肯定就沒什麼問題的!”

秦放歌才不上當,只說他想起一個和西施所在時代相關的劍客故事趙處\女,三十三劍客圖,是古代非常有名的木版畫。其中的劍客都非常有名,像是虯髯客,聶隱娘,荊十三娘等等。而這第一圖是趙處\女,老人化猿的故事也是出自這裡,在另一個時空,金庸的短篇越女劍就是改編自這趙處\女的故事。

吳越春秋中,也有關於勾踐和相國范蠡請趙處\女教習軍士,形成相當厲害的戰鬥力,勾踐還為她加女號,號曰“越女”。越女劍的精髓之處就在於,“其道甚微而易,其意甚幽而深。道有門戶,亦有陰陽。開門閉戶,陰衰陽興。凡手戰之道,內實精神,外示安儀。見之似好婦,奪之似懼虎”。

後孫子兵法雲:“是故始如處女,敵人開戶,後如脫兔,敵不及拒。”

“越甲三千可吞吳”的典故是不是出自這裡未嘗可知,留下這樣的劍客傳說,已然讓後人各種懷想了。

而金庸的改編越女劍中,阿青更是牛逼得不行,教習越國武士三兩招就把他們的戰鬥力提升了不只一層,最後更是一人獨闖宮殿,挑落兩千越國士兵手上的摒兵器找到范蠡和西施。但由於見到西施的盛世美顏,殺氣漸漸消失,變成失望和沮喪,再變成驚奇羨慕,乃至崇敬,她選擇放棄刺殺,破窗而去,從此消失無蹤。

在她們的強烈要求下,秦放歌簡單講訴了這個越女劍的故事,女生們聽了後十分感動,然後秦放歌就遭殃了,王紫梓憤世嫉俗的罵,“果然,天下男人就沒有一個好東西!”

其他女生還都點頭,潘琳娜也說,“裡面不管是范蠡還是勾踐,夫差還是伍子胥,都不是什麼好東西,犧牲女人算什麼英雄好漢!”

女生們討論起來也是格外熱鬧,“范蠡最人渣,為了幫助越國打敗吳國,竟然把心愛的女人都送出去,西施最後還愛他?當真是瞎了眼”

黃靜則道,“我覺得阿青最後的選擇才是最正確的,只恨當時沒有讓那白猿殺了范蠡!她為了這個男人還跟白猿交惡!”

謝曉娟也感概,“兩千多年都是看臉的社會,這讓我們怎麼活啊?”

躺槍的秦放歌倒也不算無辜,他本來也挺渣的,但是女生們稍微能原諒他的是,就像韓薇所說的那樣,“最起碼,秦放歌不會跟范蠡一樣,把自己愛的女人送給別人!”

秦放歌表示自己當然不會那麼人渣,也暗自後悔講了這樣一個故事,這又是何苦來哉!

林寶卿則是講,“古代四大美女沉魚落雁、閉月羞花,都是紅顏多薄命,生得太美麗,在那樣的時代也是一種罪過。木秀於林,風必摧之,何況是在女性根本就沒辦法把握自己命運的年代,也就註定只能成為男人的附屬。不管是西施於范蠡也好,還是和親遠嫁塞外的王昭君,亦或是被王充使用離間計送人的貂蟬,被公公強搶的楊玉環,都身不由己!我們也得慶幸,沒有生在那樣的時代,也有著相對自由得多的選擇權。”

滕舒婷第一個點頭表示贊同,還講,“也要告訴秦放歌你們這些男人,過去那樣女性思想尚未覺醒的時代已經一去不復返,現在我們男女各頂半片天!”

秦放歌連忙點頭說是,“我已經深刻的認識和見識到了這點,也特別尊重各位女性的自由和選擇權。”

左書琴也把話題重新轉移回故事中,“我覺得其中的越女阿青就可以看成是女性思想和意識覺醒的象徵,她也真不該和范蠡這樣的人渣在一起!”

女生們都有同感,“就是,范蠡根本就配不上她,他太虛偽,從頭到尾就只想著利用她的劍術幫助越國滅到吳國,最後甚至還想殺了阿青。”

西施的沉魚美貌,在她們心中,反倒不算什麼了,她甚至比王昭君和貂蟬這樣的可憐人更可憐,被心愛的人親手送入吳王宮中伺候夫差究竟是怎樣的感受,會不會萬念俱灰?還是期待著范蠡再把她給救出來,如果他真的愛她,都不用等到越國滅吳,也不用等勾踐想殺他的時候才出逃,一早就帶著西施泛舟五湖不是更好?

勾踐這個人就不用說了,臥薪嘗

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