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“同是天涯淪落人,相逢何必曾相識”,這是整首《琵琶行》裡最核心的思想之一。白居易的官場不得意,被貶為江州司馬,然後在醉生夢死之中,寄情于山水風景以及音樂藝術,蓄養歌姬,甚至也組織編排霓裳羽衣曲。

陳天虹自己也有她獨特的理解,秦放歌也是鼓勵她進行再創作的,就算兩人上過床談戀愛,也是沒辦法保證在對音樂的理解保持完全一致。這個他也是看得特別清楚的,還有就是他的作品數量多了去,也特別看得開,由著姑娘們自由發揮。

在跟陳天虹交流的時候,秦放歌同樣是引導她從作曲家創作的意圖,去更深刻理解每個樂句,這樣在自行處理起來的時候,也能做到胸有成竹。而不僅僅是揣摩臆斷,或者乾脆就是慣性的思維。

他對細節的強調也是一直堅持的,覺得這是組成音樂的基礎,細節做不好的話,整體的情感也很難表達得恰如其分。

陳天虹現在也是各種摳細節,也早早體會到了其中的好處。這也比很多老師單純只是講你這個樂句應該表達怎樣的情緒來得更有實際意義,能真正提高她們的演奏水平。

他們兩個在那探討音樂藝術的時候,韓薇並沒有參與其中,給他們自由的空間。反正她想看的話,也是可以看錄影的,但她又不彈琵琶,興致不是很大。就算兩傢伙寓教於樂,她也都是司空見慣的。

這會,她是被秦放歌膝上型電腦中新創作的武俠小說給吸引了,儘管他只寫了第一章出來。

待得秦放歌跟陳天虹的交流結束,韓薇就迫不及待的追問他,“你這是又挖新坑寫武俠小說啦!”

秦放歌點頭,“昨兒去公司發現了財務黑洞各種入不敷出,得努力多賺點錢才行哪!”

“老公辛苦了!”韓薇和陳天虹異口同聲的說道,他公司的財務狀況,不光她們兩個,他身邊的姑娘們都知道大概的,花得多進得少。關鍵他還到處投資拍電影拍電視劇什麼的,這個回報其實算快的,但也還是存在時間差,像是電影也是有很大風險的。

對於他搞創作這事,姑娘們都是表示全力支援的,別的不說,版權肯定在他自己手裡的,就算暫時不能變現,那也是絕對的正資產。她們也有鼓勵他把他講的那些科幻故事都寫出來的,拍電影可以先緩緩,小說可以先預熱一下下嘛!

武俠小說的話,像是《笑傲江湖》那樣,小說影視都是可以雙豐收的。他這次又挖新坑,也是韓薇特別喜歡的,光從小說名字就可以管中窺豹。

陳天虹也嚷著說要看,也問叫什麼名字,韓薇也沒賣關子直接就說了,“《天龍八部》!”

她們多少都是跟著秦放歌去絲綢之路採風,也都瞭解了一些關於佛教的東西。

這不,秦放歌前兩天拿出那首《空谷幽蘭》來的時候,韓薇還力挺說秦放歌不可能放棄紅塵生活,皈依佛門呢!他要修的話估計也是歡喜這類的。

“天龍八部”出自於《法華經》——天龍八部,人與非人,皆遙見彼龍女成佛。“天龍”為非人,八部者,一天、二龍、三夜叉、四乾達婆、五阿修羅、六迦樓羅、七緊那羅、八摩呼羅迦。天龍八部雖非人,卻也有塵世歡喜悲苦。佛說,世間一切無常眾生除非修成“阿羅漢”,否則心中都有“貪嗔痴”三毒,難免無常之苦。

又有人評論金庸的天龍八部說是“無人不冤,有情皆孽!”

大意是人生來有情,既然有情,人就必然要受感情的折磨,現實並不總像小說中那麼完美,人總要遇到感情,這一挑戰總有一天會降臨於你,你必將經受一番磨難。無人不冤,有情皆孽也是《天龍八部》這本書的全書主旨,在這本書中所出現人物無不為自身的貪嗔痴愛所困,造就了一個無人不冤,有情皆孽的娑婆世界。

韓薇還在他的膝上型電腦中看到了他為這部小說創作的歌曲,《難唸的經》,曲譜和歌詞都有寫好。她也跟陳天虹說,“感覺這首歌曲應該能概括這部小說的主要情感……”

陳天虹也就沒有先去看小說,而是直接歌曲著手,秦放歌那邊也是點頭表示同意。

“吞風吻雨葬落日

未曾彷徨

欺山趕海踐雪徑

也未絕望

拈花把酒偏折煞

世人情狂

憑這兩眼與百臂

或千手不能防

天闊闊雪漫漫

共誰同航

這沙滾滾水皺皺

笑著浪蕩

貪歡一餉

偏教那女

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