第92部分

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五、蒙古文化

一七五、蒙古文化

再往前一點點路程，就看到了巨大而精緻、惟妙惟肖的沙雕。沙漠異常寧靜安逸，在蔚藍潔淨的天空下，看到那麼傳神而宏達的沙雕，讓人如進入一個神聖莊嚴的殿堂。

首先進入視線的是巨大的笑意融融的彌勒佛，他悠閒地坐在蓮花寶座上，目視前方，笑看天下興衰滄桑，如如之心從不擅動。

圍著他周圍的是十八羅漢，每一個的體積都小於彌勒佛，他們的形態各異，表情逼真。

瘦骨嶙峋的芭蕉羅漢斜靠在書卷上，怒目而視；布袋羅漢笑容憨厚，雙耳垂肩，碩大的將軍肚，揹著一個裝盡天下煩惱的大布袋；長眉羅漢的雙眉觸膝，右手扶一根龍頭杖，依坐在石凳上，怡然自得；沉思羅漢右手托腮，一副陷入沉思的模樣，置身世外之感；伏虎羅漢怒目圓睜，手握乾坤圈，面對胯下呲牙咧嘴的猛虎；可愛的歡喜羅漢，笑嘻嘻地雙手胸前伸展，似乎要脫離紅塵，搖手告別的嬉皮樣子。

後面還有降龍羅漢、笑獅、騎象、坐鹿、過江、探手、託塔、挖耳、看門、開心、舉缽、靜坐等諸位羅漢。

據說在佛學中，各位羅漢本不叫這樣世俗的羅漢名，而是各位尊者，這些名字是因為鄉間把他們的本事和特點拿來給他們起的。

降龍羅漢是慶友尊者，傳說曾降伏惡龍，大家就叫他降龍羅漢了。

伏虎羅漢是賓頭盧尊者，曾降伏過猛虎，故而得名。

笑獅羅漢是羅弗多尊者，原為獵人，因學佛不再殺生，獅子來謝，故有此名。

騎象羅漢是迦理迦尊者，原來是一名馴象師，故而得名。

坐鹿羅漢是賓羅跋羅多尊者，曾乘鹿入皇宮勸喻國王學佛修行。

布袋羅漢是因揭陀尊者，常背一布袋雲遊四方、笑口常開。

芭蕉羅漢乃伐那婆斯尊者，出家後常在芭蕉樹下修行用功，因而被叫做芭蕉羅漢。

長眉羅漢是阿氏多尊者，傳說出生時候就有兩條垂腰長眉。

歡喜羅漢是迦諾伐蹉尊者，原是古印度一位雄辯家。

沉思羅漢：羅怙羅尊者，佛陀十大弟子中，以密行居首，思想和修為相當了得。

過江羅漢：跋陀羅尊者，過江似蜻蜓點水。

探手羅漢：半托迦尊者，因打坐完常隻手舉起伸懶腰，而得此名。

託塔羅漢：蘇頻陀，是佛陀所收最後一名弟子，他因懷念佛陀而常手託佛塔。

挖耳羅漢：那迦犀那尊者，以論“耳根清淨”聞名，不聽汙言穢語，也少卻諸多煩惱，故稱挖耳羅漢。

看門羅漢：注茶半托迦尊者，為人盡忠職守。

開心羅漢：戍博迦尊者，曾袒露其心，使人覺知佛於心中。

舉缽羅漢：迦諾迦跋厘隋閣，是一位託缽化緣的行者。

靜坐羅漢：諾距羅尊者，又為大力羅漢，因過去乃武士出身，故力大無窮而名。

每一座沙雕都看得出製作者費盡心機、殫精竭慮的努力。各位羅漢的神態和儀表甚至連衣紋都一絲不苟地描繪出來了。

再往前走有一副特別好玩的沙雕：老鼠娶親。每一隻老鼠都各不相同，吹拉彈唱各有分工，還有花枝招展的新娘和騎著高頭大馬的新郎，呵呵，一支相當壯觀的迎親隊伍有條不紊。孩子們在駱駝上議論紛紛，大發感慨。

接下來一代天驕成吉思汗的宏偉雕像耀入眼簾，他的英姿勃發、英雄無畏之氣表現得淋漓盡致。

元太祖成吉思汗，孛兒只斤氏，名鐵木真，生於金朝世宗大定二年，後因父親被殺，所部就分散了。經不斷努力，聯合札木合以及父親的安答脫斡領勒，重組乞顏，最後慢慢發展最終統一蒙古。

孫中山曾經這樣成評價吉思汗：“亞洲早期最強大的民族之中元蒙古人居首位。”“元朝時期幾乎整個歐洲被元朝所佔領，遠比中國最強盛的時期更強大了”。＇

柏楊在《中國人史綱》中給予成吉思汗極高度的評價：“鐵木真是歷史上最偉大的組織家暨軍事家之一，他在政治上和戰場上的光輝成就，在二十世紀之前，很少人可跟他媲美。鐵木真胸襟開闊，氣度恢宏，他用深得人心的公正態度統御他那每天都在膨脹的帝國，高度智慧使他發揮出高度的才能。”

有人曾統計過，成吉思汗一生共進行60多次戰爭，除十三翼之戰因實力懸殊主動撤退外，無一失敗。因此中國學者劉樂土在其《成吉思汗》一書中說：“成吉思汗是後人難以比肩的戰爭奇才。他逢