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“太和殿”俗稱“金鑾殿”,是皇帝舉行朝會的地方,也稱為“前朝”。是皇帝行使權力、舉行盛典的地方。此外兩翼東有文華殿、文淵閣、上駟院、南三所;西有武英殿、內務府等建築。
內廷以乾清宮、交泰殿、坤寧宮後三宮為中心,兩翼為養心殿、東六宮、西六宮、齋宮、毓慶宮,後有御花園。是封建帝王與后妃居住、遊玩之所。內廷東部的寧壽宮是當年乾隆皇帝退位後養老而修建。內廷西部有慈寧宮、壽安宮等。此外還有重華宮,北五所等建築。
並稱外朝三大殿的太和殿、中和殿、保和殿,是皇帝舉行盛典的地方,從位置上說居整個外宮建築的中心,也是整個北京城的中心。為了突出這組宮殿的威嚴氣勢,建築上採取了許多手法,其一便是院內不植樹,從皇城正門**起,經端門、午門、太和門,這之間的一系列庭院內都無樹木(端門前後的樹據說是辛亥革命以後種植的)。
當時人們去朝見天子,進入**,經過漫長御道,在層層起伏變化的建築空間中行進,會感到一種無形的,不斷增長的精神壓力,最後進入太和門,看到寬闊的廣場與高聳在三重臺基上的巍峨大殿,這種精神壓力達到頂點,所有的臣子都戰戰兢兢、俯首帖耳。
寬闊的廣場、藍藍的天空,把三大殿映襯得更加威嚴壯觀。而這正是至高無上的天子對自己臣民所要求的。如果在這些庭院內都種上樹,綠蔭宜人,小鳥鳴叫,那將會破壞朝廷的威嚴氛圍。故宮三大殿上沒有樹木的第二個原因是中國古代皇帝在五行中屬“土”,“木”克“土”,因此沒有“木”。太和殿、中和殿和保和殿的臺基就是一個坐北朝南的“土”字。第三個原因是:謹防刺客進入躲藏於林木之中,傷及皇上、大臣。
宮殿之氣勢宏偉自不必說,就單單是數不清的樓宇就叫人眼花繚亂,哪裡記得了那麼多。跟隨著人潮和導遊一一走過各大宮殿和嬪妃寢室,建築仍在,只是昔日的繁華早已散盡。期間的冷暖、算計都已成為歷史的塵埃。這便是生命的歷程,無論生得如何輝煌或者潦倒,不管你黃袍加身光宗耀祖還是株連九族一個不剩,都抵不過時間這把利刃。不過是遲遲早早的事而已。
山丹參觀完故宮,她沒有被宏偉的建築、華美的雕樑畫柱、景緻的織錦繪畫所吸引,而是生出來萬般皆空的念頭。
想一想這座舉世罕見的宮殿曾經承載了多少輝極一時的生命歷程?他們在世時有怎樣的榮耀?也曾經為了自己的**怎樣爭鬥算計相互殘害?如今哪還有他們一絲一毫的影子?
所以佛家的四大皆空此時對山丹更是有些體會了,此禪意是要人放下平常心,剋制各種**,平平常常走過人生,也要人多克己度人,這才不枉為人。若人人都可以看開放下,便是怎樣一個美好的世界?可惜,人性之劣根人心之渙散、貪婪都是人戒不掉的心魔。所以人類歷史有多久,人類的爭鬥和互相殘害就會有多久,還包括對其他物種的侵害。
顧海平看著山丹一副深思的樣子,知道她一定又有所感悟,便隨口問道:“怎麼樣?有什麼想法?”
“生命是如何短暫?這些沒有生命的東西或許才是永恆的,你看看那些曾經生活中這裡的人們,不管是皇帝還是那些為奴為婢的人,不管他們當初的生活如何顯赫或者卑微都已經杳無音信了,只留下這不懂多少人為它費盡心機、甚至枉送了性命的死物件。你說說人一生難道只為了這些生不帶來死不帶去的東西辛苦嗎?我覺得作為人最重要的不是家財萬貫、榮華富貴,最重要的是人和人之間的情意,使自己每一天都活在愛的陽光之中才是最美好的,你說呢?”山丹把自己的想法一股腦倒出來。
“呵呵,我就知道你又悟到了什麼。看你一臉嚴肅的樣子,哪像來旅遊?分明是來感悟人生的。”顧海平拍拍山丹嚴肅似乎有點悲慼的臉。
“沒有,是突然想到。想想我們為了一點點錢和家裡有了隔閡,真是不應該!你不說他們還是父母,就是別人也應該多些諒解,你說對不對?不過我始終是想得到他們的情誼,不是錢的問題。”山丹幽幽地說。
“我知道,我懂得你一直在乎的東西,我也是這麼想,人和之間的緣分和情意是最重要的,但為人也要有自己的尊嚴,你不能諒解的一直是他們沒有尊重你——這我懂,但你要讓他們也有你這樣的認識和境界那就難咯。畢竟他們一直生活在溫飽線上,不是說‘倉廩實而知禮儀’嘛?況且窮鄉僻壤哪裡有禮儀可言?所以我也一直想找機會告訴你,他們不是不想尊重你,是他們不懂。是他們只知道自己的肚子飽不飽?所以你大
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