第111部分

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家人都熱情地迎出來，問詢玩的好不好。還說明天是彝族傳統的“火把節”，白天可以去古城玩，晚上可以參加“火把節”活動。

聽到這樣的訊息，山丹好高興。她喜歡這樣古老而歡樂的節目，以前在電視上看到雲南少數民族各種節日、活動都很是嚮往，如今正好趕上，真是一件令人快樂的事情。

於是一家人早早洗漱休息，山丹和顧海平商量第二天早起，在沒有人吵雜的情況下去走走古城的街道，去真真切切看看古城的模樣。

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二一五、用心靈感觸歷史

二一五、用心靈感觸歷史

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第二天一早，天還沒有完全放亮，山丹和顧海平就在歡快的鳥兒歌唱聲中起床了，輕手輕腳地洗漱完畢，和阿霞打好招呼，告訴她孩子還在睡覺，他們要出去散步，待會兒回來，叫阿霞勞神留意一下孩子的動靜。

在習習晨風、微明的朦朧天色中兩人手牽手往古城走去，遠遠地看到門樓雄偉的身影，這座千年古城在晨光中呈現著一種幽靜、樸拙、厚重的歷史滄桑感。

走在古城整齊、古老的街道，踏著古往今來無數人走過的光彩熠熠的五彩石，一排排房子安靜地等待陽光，等待來此觸控歷史的現代人，等待每一個日出日落的時光流逝，它們已經在此靜靜地等待了千年，迎來送往了多少安然、不安的靈魂？它們撫慰著經過的每一個生靈，它們安靜地看盡人間繁華和蒼涼，每日在群山包圍中，接受著全世界人的瞻仰。

在這個清涼的秋日，他們來了。他們在凡塵之中沉淪的靈魂到此，他們攜手而行，想在這份厚重的歷史留駐中尋找到那一份遺失已久的安寧。

緩緩前行，十指相交，默默走著，默默感受著。他們的心思常常在一呼一吸、一眸一念中彼此豁然，往往不用語言的表達，就已經瞭然於心。

街道上沒有旁人，狂歡過的人群還在睡夢中。只有他們兩個漫步其中，隨著天色漸亮，他們已經走過半個古城，來到平日裡喧囂的四方街，不大的一塊廣場，周圍的商鋪也還在沉睡中，看著空曠的廣場，靜謐中那樣莊嚴肅穆的歷史印記在晨光中顯露無疑。

四方街以彩石鋪地，中午了才開市，傍晚都會用清水洗街：因薄暮滌場的獨特街景而聞名遐邇。

置身其中，令人彷彿步入了“清明上河圖”的繁華景象中。古城中至今依然大片保持著明清建築的特色，“三坊一照壁，四合五天井，走馬轉角樓”式的瓦屋樓房鱗次櫛比，既突出結構佈局，又追求雕繪裝飾，外拙內秀，玲瓏清巧，中外建築專家譽其為“民居博物館”。

四方街的四周青山環繞，壩內碧野如緞，泉水縈迴，形同碧玉大硯。該街始建於宋末元初，相傳因麗江世襲知府姓木，忌諱築上城牆後變作“困”字，故不修城牆。城區以四方街為中心，放射出四條大道，每條主道都有巷弄相隨，巷弄四通八達，沒有一條死衚衕。無論街道大小路面均鋪五色石板，經數近千年走磨，石紋盡顯，很是別緻、漂亮。

居民群落多依山傍水，大街小道順山勢而行。來自象山腳下的玉泉山水流至城頭雙石橋下，分流3股伸向東南，形成無數小支流，穿越大街小巷，迴旋千家萬戶，水上小石橋不計其數。居民住宅多為瓦房，大多是三坊一壁，天井正方，走廊寬敞，門窗雕飾花鳥圖案，院內種植草木花卉，雅緻豁朗。

麗江民居非常注重房屋的裝飾，其重點是門樓、照壁、外廊、門窗隔扇、天井、梁彷等。

門樓的形式有磚拱式、木過樑平拱式及木構架式三種，磚拱式門樓多為中間高、兩邊低的三滴水牌摟式樣。木過樑平拱式門樓則是以木過樑承託、外包簿磚的三滴水牌樓。木構架式門樓多為雙坡屋面，簷下用多層花板、花罩裝飾。民居照壁一般有三滴水、一字平式兩種，內部的外廊小照壁多用大理石裝飾。房屋的門窗均飾以木雕圖案，如烏禽、花卉、琴棋書畫、博石器皿等，是功能與藝術相結合的產物。此外，對梁枋、往頭、欄杆、柱礎、勒腳、簷口、屋脊等木作、石作、瓦作部位也加以裝飾。如大過樑的梁頭雕成獸頭，俗稱“獅子頭”，亦雕成圓鼓形、瓶形等。