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這個夏娃理論，有很激烈的討論還是隻有這位吳教授在說。
生物系的好幾位教授都在說吧。景語蘭因為楊銳的原因，頗為關心生物系的事。
是學術討論呢，還是花式討論
花式討論景語蘭很快醒悟過來，掩口笑了笑，道：都有吧，有什麼區別
如果是學術討論，那就多半會侷限到學術圈子裡，如果是花式討論的話，估計很快就會傳導到社會媒體了。楊銳其實也猜到了會有花式討論，否則，文小滿首先不可能看到這個話題，其次，人類走出非洲的議題，也確實太社會化了。
80年代的中國，最驕傲的就是歷史了，而人類起源可謂是一切歷史的起源。
結果，中國人竟然是從非洲來的
很多中國人都接受不了啊。
別說80年代人接受不了，到21世紀了，人類學在基因層面上的研究都那麼多了，還有人指望著用周口店的猿人來翻盤。
然而，並不能。
人類不僅來自於非洲，甚至就來自於非洲的某一個種群。進化是如此的殘酷，能有一支人類基因突變，從而成為萬物之靈已是僥倖，全球化多角度同時間的基因突變，還互相融合不產生生殖隔離，那機率得多小啊。
可惜，現實並不是淺顯的真相就容易得到人們的承認，現實是越淺顯的話題越容易得到更多人的討論。
普通人也沒什麼資格討論艱深的話題，所以討論政治經濟和葷話的永遠是最多的，人類學偶爾屈尊降貴的將一個腳踝踩在了地上，社會媒體大約是不會放過它的。
讓他們討論吧。楊銳聳聳肩，道：估計歐美人討論的更熱烈，還好我不是搞人類學的，我隔岸觀火好了。
如果有人問你呢我看媒體挺喜歡找你的。景語蘭又端了一碗湯到桌上，遞給楊銳，返身將另一個先爐盤的火開大了一些。鍋蓋輕輕的跳躍起來，嘟嘟的吐著氣，冒出濃濃的香氣來。
楊銳抽抽鼻子，笑道：我最近不準備接受媒體採訪了，和達爾貝科商量好的，讓他好給他的基因組計劃做宣傳。
楊銳隨口說過，又道：媒體一定要採訪我，我也不怕的，我對人類學，應該也是知道一點的。
楊銳說話的時間，就盯著景語蘭窈窕的身軀。
等景語蘭意識到楊銳的意思的時候，她已被橫空抱起，發出了含義不明的驚呼聲。
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