第1021章 九鼎封禪

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封禪是統治者舉行的一種祭祀天地的禮儀。

封為“祭天”，禪為“祭地”。

封泰山、禪梁父的有七十二代的帝王，著名的有無懷氏、伏羲、神農氏、炎帝、黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜、禹、湯、周成王等十二個，都是受命之後才舉行封禪儀式的。

他們那時候封禪，有嘉禾生出，鳳凰來儀，種種祥瑞不召而至。

群山中泰山最高，為“天下第一山”，因此人間的帝王應到最高的泰山去祭過天帝，才算受命於天。

在泰山上築土為壇祭天，報天之功，稱封；在泰山下樑父或云云等小山上闢場祭地，報地之功，稱禪。

這是古代帝王的最高大典，而且只有改朝換代、江山易主，或者在久亂之後，致使天下太平，才可以封禪天地，向天地報告重整乾坤的偉大功業，同時表示接受天命而治理人世。

封禪，祭天採用祭太一神之禮，設壇三層，四周為青、赤、白、黑、黃五帝壇，殺白鹿、豬、白犛牛等作祭品，用一茅三脊草為神籍，以五色土益雜封，滿山放置奇獸珍禽，以示祥瑞。

大周天子一統天下後，劃分天下為九州，令九州州牧貢獻青銅，鑄造九鼎，象徵九州，將全國九州的名山大川、奇異之物鐫刻於九鼎之身，以一鼎象徵一州，並將九鼎集中於玉京城中。

九鼎分別是：寶鼎、愛鼎、壽鼎、財鼎、仕鼎、安鼎、豐鼎、智鼎、嗣鼎。

九鼎鑄成！

天降異象，有著無窮的紅光，從天地深處湧了出來，光照天下，更是有著五色大星照耀虛空，五色神光瀰漫，聖音響起，白蓮天降。

許多鬼哭神嚎的聲音，斷斷續續，幾乎是知道，隨著九鼎鑄成，這九鼎凝聚天下氣運，能鎮人世界的一切妖魔鬼怪。

三日後。

“聖師，咱們出發吧，登泰山，去封禪！”大周天子意氣風發，充滿了威儀。

楊晨點頭，這一次泰山封禪，規模浩大，沿路宣揚，使天下子民，都能知道周天子的威儀和莊嚴。

開元之治，天下盛世。

楊晨帶著的人也不少，主要是十二弟子，幾大鬼神陰差。

大周天子、楊晨兩人並列，同坐一車，拉車的是九條有著千年道行的蛟龍，蛟龍寶車，雲蒸霞蔚，直奔泰山。

鬼神陰差，門人弟子，朝廷士兵、官員，也非凡俗，一個個或者駕馭神風起在空中，或者腳踏寶劍縱橫天地，或者騎乘異獸踏空而行。

雖是世俗凡塵，盡顯仙境做派。

岱宗夫如何？

齊魯青未了。

造化鍾神秀，

陰陽割昏曉。

為王太平，開封泰山，泰山之上，封可見者七十有二。

泰山擁有交橫重疊的山勢，堆疊厚重的形體，輔以蒼松、巨石和環繞的煙雲，形成了肅穆與奇秀交織的雄壯景象。

山泉密佈，河溪縱橫，群峰如黛，林茂泉飛，氣象萬千。

有層巒疊峰、凌空高聳的巍峨之勢。

當大周天子、聖人楊晨帶領群臣、弟子，到了泰山徒步登頂之後，正是黎明時分。

二人降臨在岱頂舉目遠眺東方，一線晨曦由灰暗變成淡黃，又由淡黃變成橘紅。

而天空的雲朵，紅紫交輝，瞬息萬變，漫天彩霞與地平線上的茫茫雲海融為一體，猶如巨幅油畫從天而降。

浮光耀金的海面上，日輪掀開了雲幕，撩開了霞帳，披著五彩霓裳，像一個飄蕩的宮燈，冉冉升起在天際，須臾間，金光四射，群峰盡染，好一派壯觀而神奇的海上日出。

“好一派壯麗的景象！”

站在岱頂觀景，心胸頓時開闊無邊，一覽眾山小。

舉目四顧，景緻入心頭。

就見四周雲霧沸騰時而山風呼嘯，雲霧瀰漫，如墜混沌世界；俄頃黑雲壓城，地底興雷，讓人魂魄震動。

有時白雲滾滾，如浪似雪；有時烏雲翻騰，形同翻江倒海；有時白雲一片，宛如千里棉絮；有時雲朵填谷壑，又像連綿無垠的汪洋大海，而那座座峰巒恰似海中仙島。

站在岱頂，俯瞰下界，可見片片白雲與滾滾烏雲而融為一體，匯成滔滔奔流的“大海”，妙趣橫生，又令人心朝起伏。

楊晨點頭，“這樣的景緻，世間罕見，不愧為封禪聖地，吉時將至，還請陛下定鼎封禪。”

大周天子劃分天下，以為九州。

每一州獻銅鑄鼎，