八零一、依文也不行，愛麗絲要求真高

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否則像萊維這種其實也挺宅，就連出去跟朋友聚會維繫一下感情都懶得動的人，又哪來的那麼多三教九流都能幫得上忙的熟人呢？

“我也正在學習依文的方式，但那種方式並不完全是我想要的。”

愛麗絲搖著頭，說的話黑桐幹也自然是聽不懂，但萊維倒是明白她什麼意思，雖然他算是個魔法白痴。

依文讓人偶擁有意識的方法有兩種，其一是將人偶轉化為使魔，再在漫長的歲月裡慢慢地為她‘編織’一個靈魂。就如同從無到有地慢慢書寫豐滿一個人的傳記那般，比如茶茶丸零號就是這樣‘誕生’的。而其餘的那部分現在大多都呆在微型別墅裡的女僕型人偶，則因為沒有依文那麼一個個精心地對待，都只擁有比較基本的‘智慧’，旁人的觀感中就是顯得有些呆板，明顯跟正常人類有著比較大的區別。

而另一個依文身邊真正可以算是擁有了靈魂的人偶，絡繰茶茶丸，則跟她的姐姐茶茶零完全不同。茶茶丸的靈魂，與其說是靠依文之手，還不如說是拜超鈴音和葉加瀨聰美的技術所賜。茶茶丸儘管需要上發條，但那上發條的過程其實就是一個供給魔力的過程。說穿了她就是一個以魔力為能源，而不是電力之類傳統能源維生的幾乎百分百純粹的機器人。

茶茶丸的靈魂最初只是理論源自超鈴音的超越時代的人工智慧技術，由葉加瀨聰美親手開發出來的一個效能超強的AI程式。而後那個AI或許是與魔力的結合產生了變異，逐漸形成了完全徹底的自我意識，也就是人們慣常認知當中的‘靈魂’。

依文的這兩種方法，一個需要時間，另一個需要的是科學而不是魔法。並且這兩種方法，在愛麗絲看來都不太符合她所希望的能讓人偶擁有靈魂的概念。儘管愛麗絲仍然一直在學習著依文的方法，也經常跟依文一塊討論人偶製作的方方面面。但總的來說愛麗絲並不打算嘗試依文的做法，而是想從她那些自己以前沒掌握的技術當中，研究改進自己現在正在努力的方向。

“不是你想要的？我大概知道你想要的是什麼，很遺憾我只能說我所會的多數也同樣不是你想要的。”

蒼崎橙子攤開手聳聳肩。她也清楚依文的人偶是什麼樣的存在，而她自己的人偶，跟依文的比起來、在某些人眼中是更徹底的‘邪道’。儘管以貌取人是不對的，但愛麗絲不論是外表還是氣質上，給蒼崎橙子的感覺都是那種彷彿童話故事裡走出來的人物。她能猜到愛麗絲追求的人偶是什麼樣的人偶，那不是她所能製造出來的人偶。

“這沒關係，我覺得不管用不用得上，你們兩個掌握的東西肯定很不一樣，互相交流一下，說不定就有些什麼地方有值得借鑑的？”

萊維這話要是讓別的什麼聽見了，說不定會奇怪這是哪裡來的傻子或者不懂規矩的新手。

別說魔術師所潛心研究開發出來的獨門絕技，就是那些比較‘大眾化’、絕大多數魔術師都會用的魔術，人家也沒義務教給一個素不相識初次見面的陌生人。

其實不光是魔術師、這個世界上絕大多數異能力的傳承都是十分嚴格的。譬如最常見的只傳給血親的家族式傳承模式，所謂的魔術世家就是在這種傳承製度下形成的。而除此之外則就是從古至今皆有的師傅收徒傳授的方式。這種模式在魔術師當中不算太常見，但也的確存在。並且魔術師的世界裡也有著類似魔法學院那樣的地方，供想要更進一步、並且被判定有著足夠潛力的年輕人，前往學習以求獲得更大的成就。

而在武道這類能力當中，師傅開門授徒的形式則更為常見。就像麻帆良那個老頭子校長他的女婿近衛詠春，他現在是近衛家這樣一個接近陰陽師家族的當家，同時也管理協調著關西咒術協會。但在入贅近衛家之前，那時還叫做青山詠春的他，也是一個在他本家神鳴流劍術道場裡開門授徒的劍術導師。

類似神鳴流那種開宗立派的異能力者還有許多，只不過這些流派儘管因為是公開地收授徒弟，若是地點放在比較顯眼的地方，自然會有不少不明真相只是打算強身健體的普通人前來學習。而這些流派對待普通人學生，自然和自己承認接納的徒弟不一樣，並不會傳授他們能夠被稱為異能力等級的劍術或武術等等。在普通人眼中，這樣的流派道場，不過就是規模大一點、正式一點、甚至僅僅是‘逼格’高一些的運動健身培訓班罷了。而自然抱著這種看法的一般人，也絕不可能接觸到類似近衛詠春這樣的核心傳承者，而是由甚至同樣根本不清楚自己流派真相的普通人當中的高手來進行指導。

相信從兩者之間慣常