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楚的很。
我的主要目的，是一家叫做張記文軒的古玩店，也就是我當初寄賣明初碗的地方，因為在那裡，有一個高人，是我曾經在天印寺的客人名單裡，看到過的，而且回到上海之後，我也仔細的調查過！
店裡面的老闆是熟人，我一進去，張老闆連忙放下手裡的硯臺，起身笑道：
“這是什麼風把我們地方兄弟吹來了。哈哈，歡迎，歡迎，你一來。一定是又有什麼寶貝了吧！還有這三位女士是……笑著笑，說道：
“有日子沒見，張老闆還是風采依舊，她們是我的朋友！”說道這裡，我拿起剛才張老闆觀察的硯臺，仔細的看了一眼，這是一方長32，厘米、寬21。7厘米、高3。4，厘米，一邊略成橢圓形地硯臺。石質堅實，它的正上方雕有龍鳳朝陽並有一顆石眼，雕工細膩。繁而不亂，硯堂開闊、舒朗。硯堂下方也有一顆石眼，它的側面刻有暗八仙中的四仙——鐵柺李的拐、何仙姑的荷花、曹國舅的象牙笏等，硯的背面正中豎雕兩個楷書字“大雅”，署名南村高鳳翰，看到這裡，我又看了一下紋理，讚歎道：
“好東西！不過。似乎很是看新哦！”
張老闆這時正招呼三個女孩子坐下，剛剛看好茶，聽到我這麼說，哈哈一笑，說道：
“方兄弟，這硯臺是我500塊錢收的，剛才正在研究，怎麼，你有什麼見解？”
我微微一笑。再次仔細看了一眼之後，拿起茶水略微滴在上面，少許之後。用手慢慢磨動，這個時候，三女似乎也很好奇，仔細的盯著我，於是我說道：
“這是一塊端硯，端硯產於廣東肇慶，肇慶宋朝以前稱為端州，故而得麼。我說這硯臺看新地原因有三，第一點，對於這方硯臺，銘文是高鳳翰的款，上面落一個高鳳翰地款，高鳳翰我們知道是清代乾隆年間的書畫家，這個人詩、書、畫、硯都行，最善於做硯臺，他大概有一千來方硯臺。
但是這方硯臺的銘文與高鳳翰書法風格不相符合，這是第一條。
第二條硯石是端石，但從紋理上，墨的柔和上來看，它不是高鳳翰那個時代產生的硯石。就是說這個石頭是乾隆時期產生的端石，這是第二條。第三條硯面沒有模鏽硯面和銘文也沒有包漿，因此斷定這方硯臺是一件仿品！
不過儘管是看新，但是500塊錢收的話，還是蠻划算地，這硯臺的價格�
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