第8部分

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高為首的那些人總是先是對爺爺等“四類分子”拳打腳踢一陣子，然後就衝上去揪爺爺的白鬍子，一揪一大把，把爺爺的下頜吧揪得血淋淋的。每次還要給爺爺的脖子上掛一個大牌子，那牌子用細細的鐵絲穿著，也不知是誰想出的缺德的主意，用那種很細很細的鐵絲。一個重幾十斤的木板，用很細的鐵絲掛在人的脖子上，一掛就幾十十幾個小時，細細的鐵絲慢慢的嵌進人的肉裡。張樹沒見過這種場面，但他一閉上眼睛就見爺爺的脖子有很深的勒痕，露出了紅悽悽的肉白花花的骨頭。這種場面讓張樹一陣炫暈。

核桃樹雖然和爺爺的出身不一樣，但遭受的罪和爺爺沒有兩樣。因為核桃樹被爺爺精心護養過幾年，所以它也成了“四類分子”的一類了。爺爺挨批鬥就在離核桃樹不遠的場子上，每次他都能堅持下來，全是因為核桃樹的緣故。別人打他也好，罵他也好，他都一言不發，目光注視著核桃樹。核桃樹也在看著爺爺。樹和人就這麼默默無語的相望著。如果爺爺挨鬥的季節正好是秋季，核桃成熟了，張高們就換了花樣折磨爺爺，先是讓爺爺爬上那又粗又大的核桃樹上摘核桃，摘完核桃又讓爺爺一揹簍一揹簍的往村上的倉庫裡背，倉庫就設在張力家，是張力家的兩間大房子改的，張力又是民兵連長，正好兼著倉庫保管員，安全。從核桃樹到倉庫有一段距離，爺爺都七老八十了，卻要揹著滿揹簍的核桃步履蹣跚的來回奔波，人老了，實在走不動了，有時一個趔趄，就會有許多核桃咕嚕嚕的滾出揹簍，張高們就用腳踢張樹的爺爺，讓他揹著揹簍，跪在地上把滾出的核桃撿起來，有時揀了這個滾了那個……

張樹的爺爺後來終於被這樣折磨死了。張高家還不準埋人，張樹的父親一起之下，在腰上捆了一個炸藥包，說：誰家沒有孃老子？誰家孃老子不死？哪個雜種敢不讓老子埋人，老子就連他全家炸死！這事鬧大了，民兵連長帶著人拿著搶把張樹的父親抓起來了，後來還是公社一個書記看不下去，發話了：毛主席都說了“四類分子”也是人，是人民內部矛盾，要妥善解決。張家這才把張樹的父親放了，讓張樹的父親掩埋張樹的爺爺。張樹的父親就揹著自己的父親，在大核桃樹不遠處挖了坑把人埋了。

埋張樹爺爺的哪個地方離核桃樹不遠，與核桃樹遙遙相望。張樹每次見到爺爺的墳，總是要感慨一陣，心想：爺爺雖然受不盡了苦難，但總算還能與他最喜歡的核桃樹為鄰了，算是葬得其所吧。爺爺的墳過去一直只是一個土堆，張樹上大四那年，父親讓張樹寫一個碑文，說是要給爺爺立一個碑。父親對張樹反覆強調，一定要把爺爺受的苦難和委屈寫出來。張樹琢磨了一個月，用心寫了碑文，寫好了自己反覆看了幾遍，覺得話說得太過分了，說不定會傷人。他拿回去給父親看，父親卻是很滿意，說：不愧是大學生，就要這麼寫。

張樹當時擔心地問：真立了，會把村子力姓張的人得罪完了。

怕什麼？得罪就得罪了！大不了我們都改回姓劉，我們本來就姓劉。

張樹還是小心地說：本來他們就欺負咱們，這麼一弄，他們就更要欺負咱們了。

父親當時豪氣地說：你都快大學畢業了，還怕他們欺負？

見父親這樣堅決，張樹就不敢言語了。給爺爺的碑在這一年的清明節就就立了起來。張樹每次回來，不僅看桃樹看死去的爺爺，也一定或仔仔細細一遍又一遍地看自己給爺爺寫的碑文。那碑文，張樹是一生都不會忘記的了。

公諱繼高，曾名三，鄂籍，思瑞公七世孫，民國元年生於陝西省鎮安縣西口降駕溝，公元一千九百九十六年五月二十八日仙於鎮安縣達仁獅子口瓦場，老屋後百步餘大核桃樹旁，公之吉壤也。公生於亂世，少孤，兄弟眾，公最幼，國亂家散，九歲為一家之主，自耕自食。然西口無公立錐之地，流浪於獅子口，婿於張氏棗花，居焉。然，公秉資篤厚，幼而歧黃，束脩供應，力於壟田，持經而禾。始文通六藝，武敵八人，弱冠之年學杏林術，救死扶傷於秦南荊北三十餘年矣。公品行端正，心誠行義，四鄉聞之言之傳之。公醫之餘，善賈置業，家道由此興旺。然，人之才，天妒之。遇土改，遭合作社，厄運至也。然世道已然，天下莫不如此。好光景不過十三年，文革至，噩運復來。家被抄，僅餘一漏鍋而已。冰雪際天，搭蓬寄身。天作被，地為床。令公心寒不已，人心不古噫。那時節，兄弟老死不相往來，故人投井下石，鄰閭繞行於道。嗟夫！昔，公遍施藥劑於方圓，不論貧賤皆援手救之，無不轍效。然，掛白牌於公之胸者，戴尖帽於公之冠者，揪公之白鬚者，唾公之面者，皆受