第649章 疑罪從無，有罪推定

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

“陛下，主要是三個疑點，第一則是北宋滅亡時，四十七代衍聖公攜帶孔府傳承寶物南下， 當年金兵南下，為了顯示他們是正統，就扶持了一位衍聖公，這位衍聖公就是留守孔林的第四十七代衍聖公的侄兒孔璠， 自此南北衍聖公出現，這裡的孔璠到底是不是真的，並不確定。” “第二階段是三朝衍聖公並立，當年蒙古人南下，發現衍聖公不見了，乾脆又立了一個位衍聖公， 南宋立的孔端友、金朝立的孔元措、蒙古人立的孔元用，後兩者身份依舊可疑。” “到了元太宗五年的時候，蒙古人打下汴梁，活捉了孔元措……但孔湞這個人出身有問題，因為他母親改嫁…… 元帝也被搞煩了，一怒之下，四十三都沒有冊封衍聖公。 四十三年後，又是一系列複雜的操作後，冊封孔元孝的嫡長孫孔思晦為衍聖公， 問題就出現在這裡，他的父親叫孔浣，但無論是宋史，還是元史，都沒有這個人的記載， 孔家千年傳承和世襲從未斷過，為什麼沒有孔浣的記載？ 只有一個猜測，那就是孔思晦不是孔家人，是元廷為了孔家氣運，用蒙古人的孩子代替了孔思晦。” “陛下，古籍上說，元世祖讓南宗第六代衍聖公孔洙進京，冊封為衍聖公，可孔洙拒絕了，元廷為了糊弄世人，就弄了一位蒙古人為衍聖公。” “陛下，以上都是數本古籍記載的一些推測，真假不知道，禮部、翰林院等都可以作證，請陛下聖裁！” 崇禎點了點頭，手指在龍椅扶手上輕點著，身為後世之人，他或多或少看過一些關於孔府血脈的八卦新聞。 說是透過基因檢測，發現了孔家有蒙古族基因。 但這並不能說孔家是蒙古人，經歷匈奴南遷、五胡亂華等等以及元廷將宗親子女嫁到孔家，以此籠絡孔家，也會融入蒙古基因。 但如果按照李若漣的說法，那孔家是真的有問題了. 不過真與假都不重要，重要的是他很煩這個世修降表的孔家，是成為他文化改革等等額的一個絆腳石，必須得幹掉。 “諸位愛卿，此事事關重大，都說說吧！” 說說？ 眾人心中暗自吐槽，這事兒是能隨便說的嗎？ 但不說吧，似乎有對不起孔聖。 眾人將目光看向了禮部尚書劉宗周，禮部掌管五禮之儀制和學校貢舉之法，達於天下，以贊上導萬民，以布邦教，是群臣之中最有資格在此刻說話的。 劉宗周似乎感應到了背後群臣的目光，暗自吐槽了幾聲，隨即出班了。 “陛下，臣以為，雖然這幾本古籍鑑定是真的，但其內容的準確性和真實性有待考證，是不是再尋找有力證據後再行定奪？” 瞧瞧，啥叫說話的藝術？ 什麼叫圓滑？官場老油條？ 劉宗周的的這番話充分解釋了，認可古籍真假，照顧皇帝面子，但對內容真實保持懷疑，還舉了幾個古代的例子，而且還贊成繼續徹查。 簡直是兩方都不得罪。 “其他人呢，有沒有想說的。” “陛下，臣以為這書本身就有問題，不是真假的問題，是保密性的問題， 既然是元廷使的瞞天過海之計，自然是知道的人越少越好，為什麼要記載在古籍之中呢？這不是自相矛盾嗎？” “陛下，臣以為黃大人言之有理，這實在是有悖常理！” “陛下，孔家乃是天下讀書人的聖地，乃是孔聖之後，沒有十足的證據，這會激起天下讀書人的怒火的。” “陛下，律法歷來都是講究疑罪從無，無罪推定，要求有完整的證據鏈，口供、書證、物證、證人證言、檢驗結論、勘驗筆錄等，少一樣都無法結案， 如今只是一本古籍，這恐怕難以讓天下人信服！” …… 有了劉宗周的帶頭，其他大臣都紛紛發表著自己的看法，大多都是禮部、翰林院、國子監、督察院的官員。 都是持反對意見的，理由就是沒有確切的證據。 崇禎面無表情，淡淡道：“其他愛卿呢？都是贊成繼續徹查嗎？” “陛下，臣認可劉尚書的話，但臣也想反駁錢大人的話！” 袁可立站了出來，隨即又看向刑部尚書喬允升：“喬大人，剛剛錢大人說疑罪從無、無罪推定，這話您贊同嗎？” “對，也不對！” 喬允升先是點了點頭，然後又搖了搖頭：“一般輕一些的案件大多是疑罪從無，但大案、特案實行的是糾問制，而且是有罪推定！” “也就是說，對於大案，嫌疑人要自己證明自己的清白，如果證明不了，那就是有罪？” “可以這麼說！雖然有冤案，但卻不會有漏網之魚，本官要強調的是大案、特案，例如謀反、謀逆、通敵等等。” “陛下，臣說完了！” 聽完喬允升的解釋，袁可立朝著崇禎行禮後，退回班中。 大臣們都懵了，看著袁可立和喬允升兩人滿是古怪之色。 兩人一唱一和把孔家給坑進去了，大案是有罪推定，那孔家血脈不純這事算不算大案？ 那必須算呀，這件事情遠比謀逆、通敵等等要大的多。 往小了說，這是敵人的滲透