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不同於玉樞經專門供修仙者在聚氣階段修行,梓梧悟道經還可以讓入門者進入空冥狀態,感受天地元氣,簡單來說梓梧悟道經就是清靜經和玉樞經的集合體。

除了這個不同之外,梓梧悟道經的修行更加艱難,趙一山修行玉樞經之時,只需要進入空冥狀態後,以意念捕捉天地元氣進入自身竅穴就可,但梓梧悟道經不同,需要修仙者具有悟性,只有修仙者對為何修仙有所體悟,才可以意念捕捉天地元氣,修仙者體悟越深,境界的提升越快,反之,他的境界就難以寸進。

但這對於趙一山來說不是問題,趙一山已經在清靜經中學到修仙者是為了摒棄身、心、外物三種東西,追求超凡脫俗而修仙的,也就是說修仙者在修行之時需要以無我之心去溝通天地元氣,天地元氣才不會排斥修行者的意念,跟隨修行者的意念進入修行者的竅穴之中。

可是梓梧山弟子修習的是梓梧悟道經,他們要悟到為何要修仙就不是那麼容易了,因為此經之中沒有提及為何修仙,只有讓修仙者以意念捕捉天地元氣的法門。

這樣說來,趙一山以清靜經和玉樞經入門,成為修士,可是少走了許多彎路的。

但趙一山只從白鶴觀得來清靜經、玉樞經、北斗經三本修行法門,他最多隻能靠北斗經修行到銘元圓滿境,所以趙一山為了能學到梓梧山後續的法門,他決定兼修梓梧悟道經。

趙一山之所以敢兼修梓梧悟道經,是因為此經除了與玉樞經的修煉口訣有所不同之外,兩者並沒有相沖的地方。

而趙一山翻閱完梓梧悟道經之後,已然將此經的修煉口訣記住,趙一山現學現賣,立馬默唸口訣,開始修行。

依照梓梧悟道經的口訣,趙一山進入了空冥狀態,意念力捕捉到血紅色的天地元氣。

奇怪!天地元氣為何是血紅色的呢?修習清靜經的時候,意念力捕捉到的天地元氣,可是亮晶晶的!

正當趙一山納悶之際,趙一山發現這些血紅色的天地元氣已然隨著他的意念,進入他周身的竅穴之中。

這些血紅色的天地元氣進入趙一山的竅穴之後,並沒有與原本亮晶晶的天地元氣相互排斥,而是共存在趙一山的竅穴之中,讓亮晶晶的天地元氣之中有了一絲血紅色。

趙一山不以為意,因為他感覺到了自身竅穴中元氣的增長,也沒有出現不適的狀況,這說明兼修梓梧悟道經是可行的。

至於為何捕捉的天地元氣呈血紅色,趙一山翻看完那厚厚一沓介紹修仙界常識、典故、人物事蹟的書冊之後,就明白了過來。

原來修行者以不同功法感悟天地元氣,他所看見的天地元氣是有所不同的,這是因為不同功法的創立者在創立功法之時,會將不同的元氣屬性銘刻在他所創立的功法之中,後來者修習功法之時,自然會看見不同屬性的天地元氣。

不過後來者看見的天地元氣,只具有元氣屬性的表象而已,元氣屬性並沒有被真正的激發。

後來者在聚氣圓滿的時候,才會真正的激發竅****元氣的屬性。

修行者激發體內的元氣屬性後,實力將更進一步,能修習更加精深的法技,好處不言而喻。

不過趙一山離聚氣圓滿,還有不短的距離,他竅****的元氣,並沒有被激發元氣屬性。

在他的竅****,有血紅色的元氣,也有亮晶晶的元氣,這些元氣,看上去不同,其實完全相同,因此才可以共存!不產生排斥!

如果血紅色的元氣被激發了殺戮屬性,亮晶晶的元氣被激發了光明屬性,兩者是否能夠共存,這還是一個未知之數!

畢竟修仙之道萬萬,元氣屬性也萬萬,修仙者很多時候在探索未知,殺戮屬性和光明屬性,看似不相干,甚至矛盾重重的兩種屬性,說不定就能共存呢?

不過修仙界已經存在千萬年,相互排斥的屬性,也探查出不少,比如說水火屬性,又比如說黑暗屬性和光明屬性,還比如說治癒屬性和破壞屬性!

而在修仙者的竅穴中,只要元氣的屬性不相互排斥,不同屬性的元氣就能共存。

不同屬性的元氣如果達到一種平衡狀態,便能長久的共存於竅穴中。

但如果它們沒有達到平衡狀態,這**存的時間就比較短暫了,到最後一定是屬性更強的元氣同化屬性更弱的元氣。

譬如一位修仙者擁有木屬性的元氣,而另一名修仙者擁有水屬性的元氣,當擁有木屬性元氣的修仙者受傷之時,擁有水屬

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