第664部分

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的東西的，至於政府部門的能力，莊睿是打心眼裡不相信的。

前段時間莊睿聽行里人說了一件事情，山東嘉祥是孔子學生曾子的故鄉，那裡有一座曾廟，歷代都是由曾子的後人看管的，但是在當代曾子嫡孫去世後，政府要求接管曾廟，將其改為一個旅遊景點。

為了吸引遊客，當地相關部門要求曾子的後人，將在曾廟裡保藏了上千年的一尊白玉鼎爐拿出來，當時被曾子後人拒絕了。

但是胳膊擰不過大腿，最終在有關部門的壓力下，最終曾子後人還是將那尊白玉鼎拿了出來，不過物件拿出來不足一月，就不翼而飛了。

東西丟了，相關部門開始互相推諉責任起來，直至今日，也沒有那尊價值連城的白玉鼎的訊息，所以指望那些部門保護文物，根本就是天方夜譚。

“師兄，回頭仔細察看一下，如果有研究價值的東西，咱們直接帶走……”

莊睿走在前面，對任博士小聲的說了一句，任博士聞言愣了一下，繼而看了看中川之後，微微的點了點頭。

寺門依然是失去了其原本的作用，在跨過倒在地上的柱子和半扇帶著門釘的木門之後，莊睿一行八人魚貫進入到了古寺遺址之中。

在寺門的後面，是一個面積頗大，地上鋪滿了青石的空地，想來是平日裡高僧大德做法事所用的，因為空地盡頭正殿的門口，就放著一個長約二米寬一米左右的大鐵鼎。

往年香火鼎盛的地方，現在已經是久無人跡，地面的青石上，也鋪著一層厚厚的沙礫，踩在上面發出“嚓嚓”的聲音。

走到正殿的門口抬頭上望，“大雄寶殿”四個字赫然入目，數十年的風沙只是讓其金色的字型略顯黯淡，仍然高立在堂上。

只是正殿四周破敗的窗欞，瀰漫著的灰塵，卻是見證了這座或許在數百年前大有名氣的古寺興盛衰敗。

“任哥，小心一點，咱們還是先不進去了……”

大雄寶殿的正門開啟，任博士走到門前打量了一番之後，跨過門檻就要往裡走，卻被莊睿一把給拉住了。

要知道，木頭塌下來，那也是能砸死人的，這座大雄寶殿最起碼荒廢了八九十年了，更不用半個世紀以來都經受著風沙的洗禮，說不定吹口氣就會塌掉呢。

“沒事的，莊睿，你看這些柱子，都是由上好的楠木和松木做的，而且看年頭應該不超過200年，加上這地方常年乾旱少雨，是不會坍塌的……”

任博士笑著對莊睿擺了擺手，幹考古這行當，對於各種建材要十分的瞭解，別的不說，就是在古墓裡，也是大量用的木材的。

一個合格的考古學家，必須要能根據木材的表現，粗略的判斷出其年代和樹種，就像是明十三陵宮殿內的柱子，幾乎全都是由昂貴的金絲楠木製成，那種木料到清朝的時候就已經絕跡了。

相傳乾隆皇帝在建造自己的皇陵時，曾經下令修繕明帝陵墓，其實就是為了偷盜那金絲楠木用於建造自己的寢宮。

而且這座寺廟的結構，完全秉承了古代建築風格，採用木柱、木樑構成房屋的框架，屋頂與房簷的重量透過樑架傳遞到立柱上，牆壁只起隔斷的作用，而不是承擔房屋重量的結構部分。

這樣一來，即使大殿的四壁倒塌，頂壁也不會塌陷了，正應了古代建築中“牆倒屋不塌”的說法。

聽到任博士的解釋後，莊睿也放下心來，跟在任博士身後進了大殿，整座大雄寶殿高約十多米，但是除了中間供奉的三尊佛像外，就是空無一物了。

三尊佛像均是高達七八米，姿態莊嚴，面目慈祥，上面的彩塑還沒有完全褪去，只是身周供奉著的黃色布幔，已經腐朽成灰了。

看到那三尊佛像的造型，莊睿笑著說道：“師兄，這座寺廟比咱們想象的還要早一些啊……”

殿內居中供奉的是為現在世釋迦佛，左側為過去世燃燈佛，右側為未來世彌勒佛，這是“豎三世佛”，分別是指過去、現在、未來三世。

佛文化自東漢正式傳入中國之後，到了隋唐兩代，被加入了許多中國元素，大多寺廟供奉的都是娑婆世界的釋迦牟尼，東方淨琉璃世界的藥師佛和西方極樂世界的阿彌陀佛。

上面所說的三種佛像被稱之為“橫三世佛”，只有早在隋唐之前的寺廟，才會供奉“豎三世佛”，是以莊睿才會有這個說法。

“嗯，莊睿你對於這方面倒是挺有研究的，走，去後面看看……”

任博士圍著三尊佛像轉了一圈之後，發現地面除了沙礫灰塵之外再