第62部分

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頓才是正經。”

第一百四十三章　好大的膽子

馮虞此番離京回閩，走的依然是陸路，只因同行的朱潛、林炫二人皆是頭一遭行此遠路，不順帶一覽中原景緻說不過去。至於所攜聖旨、會票等緊要物事，已著親兵總旗領兩百衛軍先行乘船經大運河往杭州，再快馬經溫州府、福寧州押運回榕。現下浙江、閩東地方上相當安定，壓根沒人敢動這大隊官軍的主意。

少了這些緊要之物羈絆，馮虞等人自然是一身輕鬆，遊山玩水，一路迤邐而行。幸而眾人皆是以馬代步，高興起來便疾馳一段，算起行程來也還不慢。文士出門，見著壯闊山水斜陽古道，更是邁不開步，一酒一詩，非得酸上幾句方好。馮虞雖說不善原創，剽竊還是拿手的，偶爾記起後人名句，一鳴驚人，朱林二人還覺著這位馮大人不鳴則已一鳴驚人。

數日後，眾人來到北直隸大名府地界。大名府建城極早，春秋時代屬衛國，名“五鹿”，唐德宗建中3年改稱大名府；宋仁宗慶曆二年建陪都，史稱“北京”，有“控扼河朔，北門鎖鑰”之勢。可惜國朝初年一場大洪水淹沒了這座古城，結束了北京大名府長達千餘年的雄壯歷史。如今的府城，已是數十年前更址重建。大名府境內有狄公祠碑、馬文操神道碑、朱熹寫經碑、興化寺等名勝古蹟。據說舊府城處原先還有塊五禮記碑，上有柳公權、宋徽宗兩代書法名家手跡，只可惜當年一場大水，已不知泯沒何處了。

馮虞幾個都是好字的，來到此處怎能不一一研磨。一日下來，心得頗多，傍晚時分馮虞幾人借宿興化寺，眾軍校則在寺外安營。這興化寺也是千古名寺。唐鹹通八年，佛教臨濟宗祖師義玄便在寺內東堂圓寂。其肉身舍利半數藏於臨濟祖庭正定城內臨濟寺，半數便藏於這興化寺“澄靈塔”內。

朱潛平日博覽群書涉獵極廣，說起這段故事，馮虞與林炫聽得津津有味。“這義玄師從黃檗希運禪師，為中土佛家六祖慧能下六代。曾三問師佛法大意而三次被打，後經大愚禪師點撥始悟禪機。後遊方參道，向諸方大老試鋒，禪語機鋒如石光電火，可謂是所向披靡，驚動一時。唐大中八年到鎮州主持臨濟院，講授佛法，棒喝並施，虎嘯星馳……”

林炫聽了笑道：“那豈不是大打出手了？還不慮徒兒還手，著實過癮。”

朱潛聽了也忍不住笑出聲來：“你這麼說可是汙了菩薩心了。那六祖惠能講的不就是棒喝、頓悟嗎，義玄不過師從於此而又發揚光大罷了。義玄所創臨濟宗，精義便是‘三玄’、‘三要’、‘四料簡’、‘四照用’、‘四賓主’。說來玄虛，簡言之便是對不同根器之人因材施教，傳經之法威猛，機鋒峻峭，以‘當頭棒喝’見長。義玄可說是將禪宗‘直指人心、見性成佛’發揮到極致。當時前來學佛拜師的人絡繹不絕，可說是打都打不及呢。一時間鎮州佛法大興、禪風大振。義玄功不可沒”

馮虞聽了，也不搭話，一把揪住林炫，抄起刀鞘便開打。林炫給他這一抓楞在當場，直到屁股上捱了一記，方才醒悟，嬉笑著抱頭鼠竄。朱潛看了好笑，便在一旁湊趣：“大人，打錯了。當頭棒喝，要打的是頭不是腚。”

“啊？那我再打過。”

笑鬧了會子，馮虞突然收手，扭頭問朱潛：“方才你說義玄主持臨濟院是唐大中八年？”

“正是。怎麼？”

“那不是唐武宗滅佛之時，義玄怎的還能如此風光？”

“哦，大人有所不知。”那朱潛看來對這段掌故知之甚詳，“自南北朝到晚唐，中土三次滅法，這最後一遭便是唐武宗會昌滅法，下旨令各地拆除寺院、燒燬佛經、遷散僧尼。當時鎮州為成德軍節度使王元逵割據之地，此人篤信佛法，拒不奉詔。當時許多高僧避難至此。義玄也是那時來的臨濟院。”

三人正說著，只聽不遠處有人高誦一聲：“苦海無邊，回頭是岸。三位大人錦衣玉食，久不曾歷民間之苦，自然難以體悟義玄禪師拳拳普渡之心。”

三人聞言齊齊回頭觀看，只見不遠處碑林間轉出一人。跟隨馮虞的幾個親兵當即挺身封住來路，喝道：“什麼人，膽敢攪擾我家大人。”

馮虞止住軍兵，“無妨，請他過來吧。這位想來是有話賜教。”

只見那中年文士一邊走向近前，一邊說道：“馮大人，在下怎敢當得賜教二字，相反，卻是來求教的。”

聽到這一句，馮虞眼角一動，緊緊盯住來人。自己雖說在朝中有些口碑，可還沒大到中原大地盡人皆知的地步。在這人生地不熟的地方，來者張口便叫出