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了則未了。”張燦依舊這麼回答道。
覺遠大師明顯的很緊張，他試探性的問道，“張施主可知下偈？”
“菩提本非樹，明鏡亦非臺，
本來無一物，何處染塵埃？”張燦直接了得的唸了出來。
當日六祖惠能，為了尋師到了韶州，聽說五祖弘忍在黃梅，他便充役做了一個火頭僧人。後來，他在神秀說完後，在其後加上後兩句，五祖便將衣缽傳他。
住持愣住。
張燦每念出一句，他的臉色就變化一次。
“本來無一物……”覺遠大師不敢置信的唸了兩遍，“本來無一物，何處染塵埃？何處惹塵埃……”
覺遠大師看著張燦道：“施主果然懂禪。”
張燦微笑，“不能說懂。”
什麼？六祖是神秀？沒有慧能？
張燦有些不敢講話了，畢竟他對於佛學並沒有太大的研究。但是他雖然懂的不多，但是慧能大師並未出現在這個世界，或許佛學的發展，也與地球不同吧。
於月兒此刻也被張燦這一句偈語給驚呆了，她並不懂得佛學，也沒有研究過。可是這一句不一樣。開始她看到牆壁上的那句偈語還覺得不錯，可當張燦那偈一出來，她才一下子知曉了這兩句偈語中的差距！
覺遠大師對他十分尊敬，似乎將張燦視為佛學大師。
此刻，天色已晚了。
一陣風吹來，院中的樹被風吹搖動，樹枝簇簇作響。
“風吹樹搖。”覺遠大師道。
“風吹樹動，那麼是風動還是樹動？”張燦開口道。
覺遠大師開口道，“當然是風在動了”
張燦沒有說話。
智明小和尚一直在旁看著，他忍不住道：“是樹在動吧。”
張燦搖搖頭。
“那到底是什麼在動？”智明有些等不及的問道。
“非風動，非樹動，仁者心動。”
張燦說，“不過是你們的心動了。”
依舊是慧能大師的話。這個著名的禪宗公案，後來發展到成為高考的考點。
在對待事物時，我們最初總是先以主觀的去判斷事物的好壞。
張燦無外乎用這個禪理來說明，他此刻的罵名，不過是眾人的主觀看法罷了。
於月兒興奮的一拍手，“說的好！”
覺遠大師更是深有所悟，這兩句禪語之間也有聯絡，他需要細細參悟。
智明小和尚則是一臉崇拜的看著張燦。
“大師啊，不如我們先說一說算卦的事情如何？”張燦終於想起了正題。
這覺遠大師聽到這話，起身，說，“不如老衲與張施主夜觀天象一番，如何？”
夜觀天象？
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