第5部分

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雖然，官場有“升官、發財、換老婆”的戲稱，但是生活中我也親眼所見某些官員，雖然位居高位，對於老婆卻是出雙入對，呵護有加。而有的男人，溫飽尚成問題，卻放浪形骸無所不至其極，這樣的男人又怎能託付終身？

在一次閒聊中，有位同學說起過她的鄰居，一個六十來歲的老漢，家徒四壁收入微薄，人品卻也未與他的收入成反比。他在外頭偷看人洗澡、猥褻女童不說，回到家還總拿老婆撒氣，經常對老婆又打又罵，老婆跑回孃家還敢拿把菜刀追上門去。這樣的男人，沒錢，但是“壞”得登峰造極。

女人找老公，誰不想找個價效比高的？就像男人找老婆，找個又懶又“醜”，又壞又濫情的，你樂意啊？所以，女人選擇大款，不代表女人就個個唯利是圖，人家只是出於素質、物質、期望值的綜合考慮，而作出的切合個人實際的選擇，何錯之有？

更何況，沒錢男人中也是魚龍混雜，更有陳世美之流潛伏其中：沒錢時哄著你“做牛做馬”，有錢了把你當成“牛馬”作威作福，一旦遇到順眼的小狐狸精，還不擇手段拋棄妻子。可見，男人中既有過河拆橋的陳世美，那麼，女人不做血本無歸的秦香蓮，不過是明哲保身、未雨綢繆的應變之道罷了，何罪之有？

當然，陳世美也不是人人能當的，就算女人想做秦香蓮，男人還得當得成陳世美才行。然而，就算女人嫁的是不花不色的鳳凰男，生活就一定幸福嗎？

我的一位女朋友，家境優越，人也漂亮端莊，嫁的正是來自偏遠山區的鳳凰男。按理來說，鳳凰男沒什麼不好，古今中外一飛沖天並且夫貴妻榮的鳳凰男比比皆是，嫁給他們，女人既收穫了愛情又增值了錢程，實在是兩全其美的好事。我的這位朋友當初也這麼想，可現實卻是，沒有等到夫榮妻貴的那一天，她的愛情就過早地凋零了。

原來，婚後由於兩人的習性和心理的差異，他們的衝突漸漸顯露出來。首當其衝的是花錢問題。朋友從小養尊處優，花錢自然大手大腳，在她看來，自己沒要求男人有車有房就是標準賢妻了，至於養養寵物、逛街刷爆卡這些小開支完全不足掛齒。可丈夫不這樣想。寵物吃得比人還好，逛街買回一大堆中看不中用的奢侈品，他認為這是不善持家、不安心過日子的表現，兩人因此口角不斷。

再比如，朋友十分不滿婆家親友的文化修養，總覺得他們粗魯野蠻，對丈夫說起時，他總是情緒激烈地反駁朋友意見，指責她嫌貧愛富，看不起農村人。朋友滿腹委屈，說我若是嫌棄農村人，當初怎會不顧家人反對執意嫁你？誰知說者無心聽者有意，丈夫索性將“階級鬥爭”的情緒擴散到朋友的家人身上，譴責她們一家都看不起他，看不起他的家人。

這樣的爭吵多了難免傷感情，他們漸漸懷疑彼此的感情，懷疑他們的未來，於是趁著還年輕，趕緊將紅本換成了綠本，從此各奔東西。可見，男人沒錢，就算不花，就算兩人相愛，不代表婚姻就一定幸福，價值觀和生活習慣也是要慎重考慮的。

情感作家曾子航在《男人是野生動物，女人是築巢動物》中這樣寫道：“一個女人正是在被呵護被寵愛、身心可以託付一個男人的被動狀態下，才可以獲得安全感和幸福感；而一個男人卻是在保護女性、給予女性依靠的主動行為中，獲得一種男性的尊嚴和滿足感。這是男女對愛的需求的最大不同。”

女人渴望被愛，男人追求征服。女人的“被愛”，表現為不安現狀地“攫取”，男人的征服，表現為永無止境地“擴張”，當二者的需求得不到合理的滿足或平衡時，衝突在所難免。

同時，這種此消彼長的情愛博弈，也符合人類發展的根本利益，所謂“水往低處流，人往高處走”，正是生殖活動中這種素質和物質的高需求，推動著男女不斷挑戰和升級自我，為人類的種族繁衍及文明的延續打下良好的根基。

男女的愛情自有其規律，也受歷史發展的制約，傳統“男外女內”的模式演化了女人愛情中的趨望心理，雖然，有錢人不見得會是每個女人的最佳選擇（這個問題後邊仍將繼續討論），但是女人擇優而嫁卻也無可厚非。

總之，“更優、更強、更好”是歷史發展的必然趨勢。男人女人只有順應歷史潮流，不斷地超越和完善自我，才能在這個“優勝劣汰”的社會，贏得更多選擇和被選擇的機會！

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男人對“神秘