第25部分

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下一幅畫，一面巨大的黑色漩渦出現在了信徒們世界的天空中。一名名邪惡的生物在罪惡黑影的籠罩下從漩渦中伴隨著雷鳴電閃降臨。

這些生物手持一根法杖，釋放出強大的毀天滅地的災難，災難降臨在信徒們的頭上帶走一條條生命。信徒們無助的哀嚎，祭祀們則帶著光偉正的笑容，衝向邪惡黑影的爪牙，與他們戰鬥或是同歸於盡。

“巫師！”巴林兩人對視一眼，都哭笑不得的叫出聲來。

原來竟然是某個被巫師征服的世界。那一名名邪惡爪牙就是一名名手持巫杖的巫師，那個黑色身影應當是某個不知名的巫師領主。或許今天這些被征服的世界早已經被巫師們開發改造成了更加繁榮發達的世界，又或者成為某種稀缺資源的採集地，又或者早已經被廢棄。

接下來的畫面果然不出所料，壁畫的作者用一切所能辦到的手段來歌頌神靈的悲憫，祭司的無畏，信徒的痛苦與絕望以及巫師的殘忍和暴虐。神靈似乎為了挽救它的信徒，將自身的力量大幅注入到信徒和祭祀的身體中，而自身卻陷入了虛弱。

然而巫師們太過邪惡，太過汙穢，最終巫師奴役了卑微的信徒，開始鎮壓拷問英勇的祭祀。

最後，黑色巫師領主虛影將魔爪伸向了虛弱的神靈。

最後一副畫面，神靈以絕大的慈悲之心炸碎了自己的軀體，將自己大部分力量核心拋棄。

貪婪而愚蠢的巫師領主虛影追趕神靈的力量核心，而蘊含著神靈真靈的一簇小火苗則趁機逃入黑色漩渦。

雖然逃入漩渦界門後的沒有壁畫描述，但兩人也不難猜測。這個金字塔肯定就是在那個神靈的某種手段下建造起來的。包括這裡的輻射源肯定也是源自於這個神靈。

只是不知道如今力量全失的神靈究竟是已經徹底隕落還是在默默的恢復力量？

雖然這些壁畫上描述的巫師貪婪而又愚蠢，可作為巫師的巴林可不會這麼認為。這不過是一個失敗者在私下的惡意詆譭征服者的一種手段，能夠招募帶領巫師軍團入侵異世界的巫師領主怎麼可能那麼輕易就被這個神靈的小手段所欺騙？

就算巫師領主被欺騙了，管理界門的大陸巡查委員會彩虹橋的鎮守巫師親王可不會被欺騙。

只能說，失去了力量核心的神靈已經徹底失去了威脅。留著估計也是巫師們為了保護宇宙生態多樣性而故意放生的一個活體標本。

“哎，真是可悲又可憐的神靈！”巴林忽然感慨道。

第三十六章　火苗

通篇看完這些壁畫，這個神靈應該還處在原始的力量崇拜上，還未能發展出完善的宗教。

其實巫師們並不排斥真正和善的宗教，比如巴別塔就有許多巫師是穆斯林或者信仰救世主教。甚至巫師們還領導了許多次大範圍的宗教改革。

不過對於神靈，巫師則是採取非常嚴肅認真的物種分類眼光來看待。對於巫師來說，只有像穆斯林、救世主教這樣用虛無縹緲的一個符號化神靈外加完善的教義組成的宗教才能被接受。那些某種強大異次元生物企圖神化自己而建立起的祭祀組織，都被視為極端宗教組織，甚至被陸巡委定性為恐怖組織。

宗教實際上信仰的不是某個特定的生物，而是一種被全世界人類普遍認可的道德標準。巫師們信仰宗教，本身就是一種自發的自我催眠，用宗教的教義來約束自己的行為準則，維護這個世界最基本的價值體系。

在奧法聖山上至今還保留著最早一批掌握了超自然力量的人類被普通凡人尊為神靈後為他們建造的神廟。

巫師就是從這個體系中分裂出來的“神祗”推翻了原有的奴化統治，將開明的思想傳播給了大眾，最後自發走下神壇而演變成的群體。

可以說，當年第一批主動放棄神靈虛假榮光的巫師先哲都是最為偉大無私的聖徒。一個人想要得到權勢困難，可得到了權勢後主動放棄更是難上加難。

但也正式那些巫師先哲們的壯舉，才讓今天的巫師世界爆發出了無限的活力。可以說，如果沒有他們，今天的巫師世界將和全宇宙那些被巫師們征服的異次元一樣，一直處在矇昧之中，最終被更加強大的勢力所吞併。

順著牆壁，巴林兩人慢慢開始探索金字塔空間。漸漸的一些原始的祭祀痕跡顯露出來。

一些古老的祭臺被兩人發現，一些細微的痕跡似乎能看出是古老的生物骨骼。但漫長歲月過去了，已經分辨不出究竟是智慧生命還是非智慧生命，甚至不能排除是利用人體作為活祭的