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帝釋天打算聽聽帝釋天怎麼說。
；“不知幾位可聽過元神一說？”
元神……？
元神……？
五人具是滿臉疑惑。
不過當幾人聽到這元神一詞之後卻是缺的這所謂的元神不簡單，因為元者天地也，神者玄也，這兩者乃是一極端之詞。
看見幾人面色帝釋天暗道；“果然。”
於是細心解釋道；“所謂的元神，即為，精，氣，神。而精氣神合一即為元神……。”
；“精，氣，神？”子言出言打斷道。
；“子言莫言多話！”
幾人呵斥。
帝釋天接著道；“所謂的精，即指身體之精華所在，精力旺盛者，體魄強健，神通泰然，不眠而不覺困頓，而這精之出處凡人食五穀而得，修士亦可食五穀，亦可修煉而得。
；“氣，熟話說人爭一口氣，樹爭一層皮，人無氣不活，樹無皮即死。也就是所氣乃命也。”
“神，言有神居太虛，無形無影，可是它卻掌管萬物的一切，你之想為神，你之思為神，神清者，耳聰目明，神亂著痴傻成顛。”
“這精，氣，神三者息息相關，說來可謂話遙無期。至此我只談這五穀雜糧與這元神之間的關聯。”
“世間萬物皆有精氣神，而這元神卻是隻有修士可得，修士可以將精氣神從初步維持的狀態進而提升，當提升到一定層次之後就會形成我所說的元神，獲取元神之後，人就能夠感悟天地，到了這裡就會出現一個忌諱，因為元神的修成會對很多事情有著更深入的感悟，也就對很多的事情過於敏感，比如說，災禍未至元神有成之人就會有心悸之感。同樣他們對世俗界的權名利，憎欲恨，貪嗔念，悲恐驚更敏感。只要少有觸及就會心魔升起，安然過之即為道，要是過不了便成魔。所以到了這個境界的修煉之人都會明智的找到一處不為世人打擾的清雅之地避世不出，等到修為超越元神之境才是出世。”
“而這五穀不能輕食就是借至此處而來，五穀為慾望根源，正對憎欲恨中的欲。”
帝釋天說及此處幾人已是聽的如痴如醉，他們實在沒有想到這世間還有一元神一說，而這元神之境看似極為深奧，強大。
；“那這麼說，我們還未到元神之境，也就不會觸及的慾望忌諱，食這凡俗之物對我等可以說是有益無害？”襄嵐問道。
帝釋天點頭；“可以這麼說。”
當然，帝釋天他們只要不像帝釋天這般暴飲暴食即可。
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