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原,而且霍山精通波斯、大食、拜占庭和中原文化,他知道聖山就是中原人的不周山。

霍山打破了拜火教只是波斯人的拜火教這個傳統,廣收教眾而且播撒分支,他也非常看重拜火教在中原生根發芽。

霍山將自己的武學歸納成冊,鑄刻在八個由玄鐵製作的聖火令上,分別由左右光明使掌握。聖火令既是兵器,也是拜火教的法器,同時也是高階武術教材。

聖火令上的武術,讓拜火教高層的武術實力陡然上了一個境界,由此也形成了長老院和執事院,左右光明使分別掌控,也是一種相互制衡。

更令人恐怖的是,聖火令上還有一種霍山獨創的武術速成之法。在藥物的配合下,採用這個速成,可以在極短時間內訓練出武術大師,兩三年吧。

但這種方法風險很大,一半對一半,也就是同時訓練兩個,基本上一個會練死,一個會練成。而且練成之後,只能保證五年的巔峰期,五年之後更加迅速衰落,十年內會死亡。

本質上是一種藉助藥力催升的透支性訓練,太邪惡了。速成法和速成藥方,分別在兩個聖火令上,左右光明使各一個。

正因為風險大而且後果悲慘,‘速成法’只是拜火教的應急手段,經過五百年的運轉,如今長老院和執事院會各保持四個這樣的武術大師,死一個再續一個。

這八個人,被稱為‘黑暗使者’。在拜火教的教義裡,光明本就從黑暗中誕生,黑暗和光明是一體的。

如此一來,拜火教在武術上,以左右光明使最為高深,僅次於他倆的就是八位黑暗使者,然後是其他長老、執事或者二十七位各衙門高層。

霍山還可能是個神,他做出了兩個預測,

從現在往後幾百年內,中原會出現一個長生不老的人,他很可能掌握著長生不老的秘密。你們要找見他,這對本教非常重要;

很久之後,聖山會淪陷,聖火會被熄滅。在這之前,你們要讓聖火在中原燃燒而起,那裡或許會成為聖教最好的光明之地。

霍山這兩個模稜兩可、而且他自己都非常模糊的預測,正是羊一這五百年來恩怨的癥結所在。

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