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次，《石渠寶笈》是為乾隆朝前期編撰的大型文獻，成書於乾隆四年，著錄了清廷收藏的歷代書畫名品，所以凡是被收藏的作品都會蓋上“石渠寶笈”。
最後，上等的書畫作品會被蓋上“乾隆鑑賞”“三希堂精鑑璽”和“宜子孫”；而且，“三希堂精鑑璽”和“宜子孫”兩枚印章必須成對出現，還要固定出現在作品的右下方——“三希堂”在上，“宜子孫”在下。”
“那這《五牛圖》呢？”
陳鳴真像讓部隊把乾隆的棺槨奪下來，拉出來鞭屍了再鞭屍，就他這種文化水準看了都覺得心情不爽到極點，這個乾隆，太讓人噁心！
這可是後世中國的十大國寶名畫之一啊。出自唐代畫家韓滉之手，也是目前所見最早作於紙上的中國畫，之前的都是絹本。整幅畫都散發著一股濃郁的農村生活氣息，五頭神態各異的牛，或行，或立，或俯首，或昂頭，透過五頭牛各自不同的姿態以及豐富的色彩變化，使每頭牛都頗具立體感。而畫中的牛的目光都炯炯有神，可以體現出牛的溫順卻又倔強的性格。可是乾隆亂七八糟蓋了不少的印章，夾在兩牛中間的縫隙裡，把一張不大的作品填得滿登登的，讓韓滉筆下濃郁的農村生活氣息消散了七七八八，嚴重破壞了整幅畫最初的觀感。
趙孟頫在圖後的題跋中認為韓滉此圖意在效梁朝陶弘景畫牛寓意的故事。而乾隆在圖上提詩中寫道：“一牛絡首四牛間，弘景高情想象間；舐齕詎唯誇曲肖，要因問喘識民艱。”可以看出乾隆認為《五牛圖》並不是說陶弘景之事，而是意在表現漢代賢臣丙吉關心民間疾苦，路見牛喘而致問的典故。
乾隆的這個有點源於他自己所處的地位和立場且不去提，只說題跋和印章，人家趙孟順字寫的那麼好，都只不過在圖後題跋。乾隆呢？正面題跋不說，啪啪啪，蓋了至少八方印，還有其他的一些小印。
“這叫什麼？這就叫不怕流氓有文化，就怕流氓有套路！”一番吐槽加噴水，陳鳴覺得自己心情是大暢快。甚至於他心理面也琢磨起了這個主意，自己是不是也要多弄幾塊印章呢？
我也不多蓋，就蓋一倆，倆仨……
話說把後世價值過億的國寶那在手中那啥，真的很帶感。(未完待續。)
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