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;其次,他是一名行走在西伯利亞的神父。

任何一個俄國人都知道西伯利亞意味著什麼,這裡有豐富的獵物,但懦夫在這裡是無法生存的。俄國人開拓西伯利亞百多年,這裡已經形成一箇舊有的印記,印刻在所有俄羅斯人的心底。

而作為一個在西伯利亞行走的神父,亞歷山大自身更不缺乏勇氣。

當然他也為受傷和戰死的俄羅斯人祈禱,每天亞歷山大都有真誠的禱告。如果有可能,他希望所有的傷病員在一瞬間裡恢復健康。在這個沒有抗菌藥的時代,不要說槍彈炮彈傷口,就算是肉搏的冷兵器傷口,很多人也會在破傷風下和感染下無助的死去。傷病員,尤其是重傷病員能不能活下來完全要碰運氣。

手術後的病菌感染以及傷口潰爛,哪怕是歐州人信奉的上帝也沒辦法解決!當然,在亞歷山大看來,這正是考驗人的信仰的時候。只要真誠的信仰主,主自然會庇護他的羔羊。

對比此刻復漢軍的醫護營,俄羅斯軍隊裡的軍醫和醫療環境實在是太夠嗆了。這裡連清洗傷口的濃鹽水和烈性酒精都不夠,更沒有中醫裡傳統的傷創藥。雖然那些金瘡藥面對刀槍傷口的效用也比較有限,但它確確實實能在一定程度上減輕傷口發炎和潰變機率。傷病員或許會吃點苦,但無論如何也比送命要好得多了。

更別說對於傷口腐爛計程車兵,復漢軍這裡還有一個西方醫學界的發明——蛆蟲療法。

據說早在幾百年前就有人發現蛆對感染創口的清潔作用。在西方的十六世紀中葉,歐洲就已經有人發現感染創面上孳生的蠅蛆非但不會加重感染,反而有利於癒合。但是歐洲人從沒有大規模系統的整理這套療法,反而是復漢軍最早的將這種療法系統的應用到了軍隊。

雖然在最初的開始,這種蛆蟲療法根本不能被人所接受,這太噁心了。最初的時候,上到眾軍將、軍醫大夫,下到軍隊中最最普通的一員士兵,都對蛆蟲療法報以堅決的抗拒,但事實面前所有人都要低頭。這種看起來噁心人的療法,真真的對治療傷員大有好處。

對於復漢軍來說,每一名士兵的生命都是珍貴的。醫護營的建立可不是為了給軍官醫治的,而是為了整體官兵。甚至在戰爭期間,中下級軍官與士兵的差別待遇並不大。能體現兩者地位差異的地方,不是前線的醫護營,而是後方的休養院。

亞歷山大完成了自己的祈禱,但是悲哀的很,那名接受祈禱計程車兵還是死在了手術臺上。現在他需要回自己的帳篷。這場戰鬥還不知道要進行多久。

從北方而來的土爾扈特人撲街了,亞歷山大站在城牆上都能看到復漢軍在城外以絕對優勢的兵力對土爾扈特騎兵的圍剿。他們都不知道這批土爾扈特騎兵究竟有多少人能逃出生天。希望俄軍能真正的給力,讓這座遍佈痛苦慘叫的傷病地不再有更多地人到來……

伊爾庫茨克的戰鬥繼續在進行。

喊殺聲沒有,槍炮聲則一陣陣的從伊爾庫茨克上空傳來。復漢軍在解決了土爾扈特人之後,趁著勢頭對伊爾庫茨克發起了一次進攻,結果打先鋒的復漢軍和蒙古人在城下被撞得頭破血流。縱然伊爾庫茨克已經被炮彈轟出了好幾個缺口,但俄國人的反抗力還是挺強的。)。如果您喜歡這部作品,歡迎您來起點投、,您的支援,就是我最大的動力。手機使用者請到閱讀。)

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