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乾隆皇帝身子骨還硬朗著呢。只兩天時間氣色就好多了。可他內心憂慮重重,也是千真萬確。就彷彿一口悶氣別再胸口吐不出,乾隆只覺得胸口沉甸甸的。

出了正月,乾隆加封關羽為忠義神武靈佑關聖大帝。這是乾隆皇帝登基以來第三次照顧關羽了。早在乾隆十年,禮部欽奉聖旨避關羽諱;乾隆二十五年,禮部欽奉旨易諡壯繆為神勇;算上乾隆的老爹雍正,以及順治、康熙,後世的武聖關公完全是滿清一手捧上天的。

沒有滿清,就沒有現在的關武聖。

而滿清為什麼如此推崇關羽?這跟岳飛是赤果果的乾女真是分不開關係的。

明太祖時期,廢武廟,自此武廟絕祀,但在明神宗時期,追封岳飛為嶽聖帝君,又同時追封關羽為關聖帝君,武廟雖廢,但民間卻出現了岳飛和關羽兩位武聖人。滿清入關之後,在岳飛與關羽兩者之間做一取捨,還自然是要關羽了。

誰讓通古斯野豬皮頂著女真人做祖宗呢。

而且中國打宋朝開始,是戲曲發展時期,民間的三國戲尤其盛行。老百姓大字不識幾個,他們不知道史書,所謂的講古也都是聽得傳說,或是評書,再或是戲劇。而在中國民間,三國戲尤為盛行,關公的形象十分高大。

歷朝歷代的官府也注意到了這一點。起初關羽只是在佛教中被濟度成神,宋徽宗時封關羽為忠惠公、武安王,明時關羽被加封為“三界伏魔大帝,神威遠震天尊,關聖帝君”,就可以看出一些苗頭來了。很顯然,這些統治者都是為了戲劇在社會上發揮的教化功能。

因為戲劇之中的關二爺,就是三國演義當中義薄雲天的關雲長。他的名字就代表著中國傳統文化中所孕育出的主題思想裡的‘忠義’二字。

滿清是夷族之國,夷夏之大防是一個不能接受,不能宣傳,但也覺得很難加以批判,很難加以否定的大難題,於是只能作了冷處理,視若無睹。中國歷史上的少數民族入主中原,他們任何一個皇朝都只能大力提倡“忠”、“義”,繼承併發揚這個傳統。滿清也是如此。

在將軍府震動天下的時刻,滿清突然加封關二爺忠義神武靈佑關聖大帝,用意是很明顯的。卻也讓陳鳴不屑的以為是:黔驢技窮!(。)

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