第四百一十七章 新老綠教，照狠裡殺！

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時空如果轉回原來的軌跡，他這個元頓教的教主大人，在幾年後的乾隆四十二年就會聯手黃國其，共同反清。

王伏林，乾隆五年生人，甘肅狄道州沙泥站紅濟橋人，曾出家為僧，後還俗。在原來的時空裡，他於乾隆三十八年來到河州，興立元頓教，實際上還是白蓮教那一套，有《十轉經》、《彌勒真經》等寶卷，自己自稱是彌勒佛轉世，其母系五聖老母轉世，其妹系觀音老母轉世，自己法力甚大，能點石成金，有避火的咒語，不怕刀兵水火，如拜他為師可以消災延壽。

而在現下這個時空裡，王伏林卻被暗營收編，早早來到了河州，頂著元頓教的名頭幹著暗營的勾當。同時也果不其然的跟新綠教的人有了接觸，後者推出來的一顆棋子來與王伏林聯絡，那人就是黃國其。新綠教對於王伏林這兩年在河州漢人當中的傳教，甚是支援。最初的時候王伏林還真靠著他們的庇護躲過了滿清的幾次搜查清繳。

但是黃國其和他背後的人絕對不會想到，王伏林也是一個別人推出來的棋子，而且這個棋子一開始就有一部分矛頭指向的他們。

王伏林去年在給陳光彙報的時候很清晰的寫到：“新教欲使元頓教為其前驅，野心甚大。”

“漠泥溝。”河州境西部，小積石山麓，距州城十餘里，黃國其的老家。“要一舉拿下，把這裡的新教一掃而光。”

說到這裡，王伏林的眼睛看向了馬和。這個姓馬，還有著一個經名的忠誠老綠教徒，在元頓教裡毫無地位，他在外頭的身份是被元頓教收攏的老綠教流民，可實際上他姓王，他是王伏林的親侄子。

王伏林起兵以後要奪取漠泥溝不成問題，但如何‘名正言順’的剃除新教，可就要看馬和的本事了。

“站長放心。絕對不會出錯。”混跡在長寧驛古城難民群的這段日子，馬和已經接觸了好些個對新教心懷怨恨的老綠教徒了。不管馬和在心底裡多少次腹誹老綠教徒們，肚子都空蕩蕩的了，還他孃的關心這個？但這些個老綠教徒就是最好的引火線。

“這些人與新教矛盾極大，一點就著。”馬和充滿自信的說道。

六月十七日，就在陳鳴從漢中返回魯山的當天，千里之外的甘肅河州，一場震動整個西北的亂子掀起了。

王伏林以元頓教的名義率教眾及難民共兩千多人在長寧驛古城起義，然後聯絡攻破了漠泥溝、蓮花堡，而就在王伏林率軍欲進攻河州州城的時候，一道駭人聽聞的訊息隨之在河州境內傳播了開來。

義軍在打破漠泥溝的時候，跟隨著義軍的老綠教將新教徒黃國其一族盡滅，還在漠泥溝及周邊村落搜殺新教徒五六十餘戶，男女老幼三百餘人。並且放火燒掉了新教的星月寺。

何家莊華寺門宦阿h馬忠賢曾經出面阻止過老綠教人對新教信徒的屠殺，但是沒用。

東鄉的新教ah馬仲真聚集新教信徒數百人急向漠泥溝趕來，與當地聚集起來未曾散夥的老教徒大大火併了一場，兩邊都殺的‘暢快淋漓’。天亮後清點死傷，遺屍數百具之多。並且混亂中有小股新教丁壯闖入漠泥溝何家莊，將當地十分有威望的馬忠賢ah滿門殺害，同時莫泥溝星月寺也被人縱火焚燒……

這件事裡的破綻並不少，遠遠沒給暗營做到天衣無縫的地步。但是民情洶湧，綠教新老兩派本就勢成水火，‘事實’加上放出的‘謠言’，hh間的敵視從之前的‘怒目而視’迅速的轉變成‘拔刀相向’！

乃至於王伏林進攻河州的計劃，都因為新教武力的‘不對付’，而不得不先行擱淺。

於是乎王伏林也對新綠教怒而拔刀。

新綠教本是想拿王伏林的元頓教做筏子，給自己開路，當清軍的靶子，同時也是試試水。卻不想元頓教這把尖刀最終被揮向了他們自己的頭上！

“啪啪啪……”當董威帶領著二百來馬隊進入到韓家集石橋橋頭百丈距離的時候，一陣槍炮聲突然的在大夏河上響起。

董威根本不去看隊伍中有幾個人墜馬死傷，這個距離上被hh的土槍土炮打死打傷，那純屬點背運氣差。

韓家集的這棟橋是石頭橋，董威也不去考慮hh會不會炸橋。反正一撮hh守在橋西頭呢，現在最重要的是衝！

衝到橋頭【西】，殺的守在橋西頭的hh跟血葫蘆一樣，順著hh敗逃的丁壯衝過這座石橋，這韓家集很可能就此拿下來了呢。

距離越來越近，策馬奔湧陣前來的義軍馬隊，前後總共也就被hh的槍炮打翻了十幾騎。而現在，就該是他們好殺的時候了。一把把