第四百零六章 洋人北上見聞錄

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想出來的。

21世紀歐洲人把足球捧成了‘世界第一運動’，這跟歐洲踢球的深遠傳統是密切相關的。

不僅是羅伯特，連同大衛·奧斯曼特等所有的英國人，還有佩裡埃等等，在第一次看到足球比賽以後，都對這項運動產生了無可阻擋的喜愛。

羅伯特很快就從與嚮導的聊天中聽到了‘蹴鞠’這個詞。詳細瞭解了因由的羅伯特不得不發出‘韃靼人阻斷了中國文明的發展’的感嘆。聽得那嚮導臉頰都抽搐了。

不需要否認，陳鳴在軍隊伍推廣籃球、足球，很大程度上是基於前世‘遺恨’，再有一個原因就是豐富一下戰士的業餘生活，如此可以更好地調整士兵的心理和精神狀況。甚至對於足球人員的設定——為什麼是十一個，而不是一個班十人。陳鳴的解釋也是——讓士兵們懂得‘合作’，時刻謹記著‘戰友’！很冠冕堂皇。

但中國人在籃球和足球上似乎就是有非一般的熱情，那一塊被推廣的排球還有橄欖球、棒球等專案，明顯沒有籃球、足球更得士兵的喜愛。當這些運動傳到民間，立刻興起的也是足球和籃球運動。

“佩裡埃先生，‘說書’是中國一種非常古老的傳統藝術，大約起源於宋代，也就是八百年前。”長沙火宮殿旁的一處茶樓裡，法國東印度公司的代表朗索瓦·菲利·佩裡埃正與自己的嚮導坐在一道屏風隔開的茶座上，神色興奮地觀察著茶樓裡熱鬧的情景。

說書先生正在講的評書不是原先最火的三國，而是《說岳》。在陳漢治下，說書市場上——說岳的份額已經超出了三國老大一截了，這顯然是跟政治風向有關係。

佩裡埃並不是一個多麼博學的人，雖然他見多識廣，但對於法國的歷史，他還是隻能呵呵。當他聽說眼前的說書先生，似乎社會地位並不怎麼高尚的說書先生，至少會上到《楚漢之爭》，下到《大明英烈傳》，前後貫穿兩千年，十數個王朝興替的歷史、將相史——如果那些誇張手法描述的演義算曆史的話，數百萬字，全部牢記在說書先生的腦子裡的時候，他真的對臺上的說書先生敬佩極了。

佩裡埃覺得這種職業像極了歐洲已經消亡的吟遊詩人。法蘭西的祖宗——高盧人，吟遊詩人在羅馬帝國統治下就已經銷聲匿跡。整個歐洲最後的吟遊詩人在蘇格蘭的蓋爾語地區，他們一直存在到18世紀初期，而現在也早已經斷絕幾十年。

嚮導頭搖的像是一個撥浪鼓，他真心不知道什麼叫吟遊詩人，內心裡品著也覺得這吟遊詩人跟中國歷史上的李白、孟浩然大不相同。但說書先生在社會中的地位真心不是太高，他可不願因把那先生招來跟佩裡埃敘一敘。

別看這個茶座上只有嚮導和佩裡埃兩個人，在茶座的外邊，足足四個便衣警察和兩名內衛在保護著他們。多一事不如少一事！

“殿下，北面傳來急報。韃子打朝鮮了！”

就在羅伯特、佩裡埃等人悠哉悠哉遊覽著長沙市井的時候，剛剛結束了公務的陳鳴就接到了北方陳光遞來的快報，一同送到的還有陳光的告罪書。

滿清突然大規模的回遷東北，陳鳴就下令陳光密切關注此事，但東北那一塊是北方暗營極少涉獵的地方，而且遍佈敵人。最後不僅沒能盯緊海蘭察，連清軍在鳳凰城的隊伍集結都沒發現，第一手的戰報晚了足足十天！

等到東北的暗營核實了情況之後，訊息迅速報到陳光的手中，然後再用飛鴿一路緊急傳遞到武漢，再從武漢傳遞長沙。

陳鳴神色完全懵了，真懵逼了。

“乾隆打朝鮮？為什麼啊？”連天津水師都放出去了，還有海蘭察領去東北的八旗新軍。

後世半島上的金三胖和棒子都挺讓國人噁心的，尤其是棒子。但要說到眼下這個時代的李氏朝鮮，不少的歷史小白真心是有一點好感的，包括陳鳴。

雖然李氏朝鮮實質上沒有做出什麼行動，可內部——不僅是國王，還有諸多的兩班大臣，共同醞釀了許久的反清籌謀，還有大報壇、崇禎紀元等一切對於皇明的懷念、祭祀，至少說明他們是懂得感恩的。

“朝鮮對滿清……，挺恭敬啊。”陳鳴記得在哪裡看到，滿清光緒之前的二百年中，朝鮮的使臣平均一年抵到北京2.6次，朝鮮孫子做的這麼乖覺，怎麼會給滿清攻擊他們的藉口呢？而且韃子都這個份上了，有限的兵力不用在鋒口刀刃上，花費在朝鮮身上，這他麼不是扯淡麼？

“陳岱、石信雄到了哪裡？”

“殿下，陳岱船隊六天前剛返回到吳淞。”

“讓他們再