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岸的日本人的工藝品,包括十柄日本鑄劍師手工打造的武士刀,回到上海後算是小有收益,彌補了他所浪費的時間。

而這一次,倫德貝里在南洋坤甸和一個英國商人達成了協議,購入了大量的棉花,然後他又在淞滬港購入了半船的布匹。

倫德貝里很信任他的哥哥,他的哥哥告訴過他,如果找不到更賺錢的生意,就一直做布匹和棉花。

埃克達爾說這句話的還是還是去年夏天,但是這句話到現在一直沒有失效,中國的棉花和布匹價格在經歷了之前很長一段時間的跌幅之後,現在步入了上升期,正在穩步提升。

現在,倫德貝里的忠實僱員已經第一時間跑去旅順港口區內的貿易中心,打探各類貨物的行情了。

這名僱員是他的哥哥在拉丁語培訓班的學生,年紀雖然不大,但人很靈活,拉丁語說的很流利,很值得信任。

倫德貝里喜歡中國人這種尊師重道的傳統。

在中國,幾乎聽不到學生有背叛和坑害‘他老師’的事情發生。

所以,倫德貝里很信任他。

因此倫德貝里雖然也急於知道這裡的第一手訊息,但他還是決定先去酒館裡喝一杯。打探訊息的事情有賀吉安就行。他哥哥的學生,名字就叫賀吉安。

倫德貝里看了一眼遠處隱約可見的貿易中心,那是一座相當氣派的建築,正面五間房子,三層樓高,屋頂上貼著青黑色的琉璃瓦,它的大廳修築的十分的敞亮。去過一次的倫德貝里至今還印象深刻。

隱隱約約的他還能看到,貿易中心外的兩面黑板上前擠滿了人群,很多的人,估計沒有一百人也有六七十。而且這些人並不全是中國人,不少人的穿著打扮跟中國人大相徑庭,應該是歐洲人、日本人和南洋人以及他們的隨從。就是不知道有沒有印度人。

那些身上透著古怪味道的印度人很瘋狂的,為了獲得更大的利益,他們能從南洋挺進到中國的大北方。白奴、棉花、黃麻、菸葉和印度、錫蘭出產的寶石,都是他們的拳頭產品。

這人群當中中國人當然佔據了大多數,倫德貝里抽出望遠鏡望了望,看到了人群中的日本人、歐洲人,戴著白帽的南洋人,數量大致也能佔到人群的20%,這可不是一個小數目了。必須說,剛剛開埠還沒有多長時日的旅順港的發展真的很不錯。

埃克達爾已經拿到了黃本本,他已經向上申請了紅本本,自己的哥哥不願意再回到動盪不安的歐洲了,倫德貝里當然也不喜歡動盪的瑞典,但是他還沒決定是不是要定居中國。

畢竟這裡是那麼的陌生和不同。

從內心裡講,他更願意回到歐洲。回到歐洲不等於回到瑞典,他可以去倫敦、去巴黎,去馬德里,去阿姆斯特丹,只要他手中有錢,他可以在任何一個地方生活的舒舒服服。

雖然西歐、南歐與北歐也有很大的不同,但總不至於連一座教堂都找不到吧?

整個上海就沒有一座教堂,這座城市已經很不小了。南京倒是有一座,是之前滿清時候的耶穌會留下的,陳漢並沒有明令禁止傳教士的傳教,可他們禁止傳教士隨意活動,還以滿清時期傳教士的種種作為為由,禁止修建教堂。

這實際上也是在限制傳教。

倫德貝里也到過南京,但他從沒去過耶穌會的那座教堂。因為後者是羅馬一神教,而瑞典的國教卻是新教路德宗。兩者彼此視對方為異端。

埃克達爾已經想著在中國置買土地,建立一個莊園了。只是他還沒有決定到底是在東北建立一個大一些的農莊,還是在齊魯或者直隸建立起一個小一點的種植園?

中國腹地的土地雖然沒有東北的肥沃,但因為東北的氣候因素,地價卻比不得齊魯、直隸,更不要說江南了。就棲霞山的羅氏莊園,如果換到東北,哪怕是地價嬌貴一些的遼南,那也是有十倍以上的面積。

所以說,羅薇兒小姐的嫁妝一點也不寒酸,而是極豐厚的。

埃克達爾想把自己的金錢投入到大豆和棉花的種植上去,他看好這兩種農作物在未來幾年乃至幾十年中的行情,但是埃克達爾一點也沒有減少對倫德貝里的資助。

因為他給自己的弟弟的資金都是他積攢下來的儲蓄,而他另外所需的金錢,則是他以自己副教授的身份從中國的銀行中借貸所得,再加上他這些年結交下的中國朋友和學生,以及籌措到的投資資金,預計能籌措到十萬華元到十五萬元,這些錢他將全部投入到建設中去。只是這點錢在江南可建不成什麼大莊園。他必須選擇北方,而

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