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奧斯曼軍隊中也有著重要的地位。只不過近百年中他們的騎兵一次次被歐洲人打爆,讓奧斯曼帝國的騎兵部隊不可抑制的走上了向敵人學習的這條路,就像他們現在的陸軍一樣。

只要奧斯曼人還需要胸甲,中國就可以大規模的、廉價的供應給他們,只要奧斯曼人拿得出金子,或者用優秀的種馬支付也可以。

但是在中國,包括陳鳴在內,在最初對胸甲騎兵的迷信消褪之後,就紛紛察覺到西式牆式騎兵的不足和不方便之處。對比這種正面進攻中衝擊力暴強的冷兵器部隊,中國的新一代騎兵卻越來越像是驃騎兵了。

因為中國龐大的疆域先天上就決定了擁有巨大侷限性的胸甲騎兵的地位的滑落,對比這種需要混合多兵種配合作戰的牆式騎兵部隊,中**方更希望自己的騎兵是一支可以單獨作戰,長途奔襲,包括下馬步戰的‘傳統騎兵’――俄國哥薩克式的騎兵部隊越來越受中國騎兵部隊的喜愛。

或者說紀律性的哥薩克式輕騎兵部隊,沒有了胸甲,能夠靈活的應用火器,可以下馬列線戰鬥,也可以排出整齊的騎兵方陣。這才是中**方眼中的完全騎兵!

中國騎兵不去分什麼驃騎兵、龍騎兵、獵騎兵、胸甲騎兵、火槍騎兵,中國的環境和地理情況決定著他們只需要一種綜合型的標準騎兵。

橫向比較,哥薩克式的俄羅斯騎兵是最最恰當的。

從中國與奧斯曼帝國建立起正式的外交聯絡之前,中國就已經開始陸續的引進阿拉伯馬、印度馬,以及歐洲戰馬了。混合著他們在戰爭中得到的頓河馬,以及中亞的馬匹和中國自身所擁有的蒙古馬,新式戰馬就從它們的血脈中培育而來。

……

沿著熟悉的海路,順著被印度洋在夏季西南季風的‘順時針’幫助下,船隻很順利的抵達了印度,在孟買做了補給和釋放了大炸彈以後――整個孟買都要被英法開戰的訊息給炸翻了天,不管是英國人還是法國人都神情呆滯。一些剛剛還是親密商業夥伴的英國人和法國人,轉眼就成為敵對國了。或許這艘中國商船還沒有抵達馬六甲,這個聚爆的訊息就已經傳遍了印度。然後船隻順著印度西海岸而行。他們要繞過印度版的天涯海角科摩林角,經過錫蘭,然後直穿過孟加拉灣,抵到靖海群島【安達曼】,那之後這訊息就可以用飛一樣的速度傳回國內了。

科摩林角印度大陸的最南端,素有印度的“天涯海角”之稱。以科摩林角為界,印度的海域可劃為三部分,東邊為孟加拉灣,西邊是阿拉伯海,南邊是浩瀚無邊的滔滔印度洋,三股巨大的海水在此匯合,形成了令人歎為觀止的‘三色海’奇觀。

在21世紀,科摩林角因奇妙三色海和獨特的地理位置每天都吸引著無數的遊客。可是在古代,這個被印度人稱作“地之終點”和“天之盡頭”的地方,卻是印度大陸兩千年來的聖地地方――一座溼婆大神的神廟所在。這個被無數印度人遵奉的神靈可是赫赫有名的毀滅之神。兼具生殖與毀滅、創造與破壞!

很大程度上就反映出了印度人對於科摩林角的直觀感受。

死亡、災難之中孕育著生機和希望。

對於航海人來說,這樣的鬼地方是任何一個船員都深惡痛絕的所在。雖然科摩林角與好望角的惡劣相比只是一個‘溫和’的小弟弟,然而謝清高依舊對這裡深惡痛絕。

不過謝清高並不害怕,對比失事率居高不下的好望角,科摩林角真心小兒科多了。

當年的鄭和船隊都能透過這裡,沒道理他們就通不過。那個時候中國人把科摩林角稱呼為甘巴里。至今科摩林角所屬的帕德瑪南巴普蘭王宮裡還儲存著中國明代商人贈送國王的兩把黃花梨木椅子,歷任國王都十分喜愛它們。其中一把放在迎客廳,自己坐著迎接貴賓,另一把放在議政廳。中國鐵鍋也很在這裡的沿海地區流行,當地人稱這種鐵鍋為“秦尼查提”,在當地語言中,“秦尼”指的是中國,“查提”是炒鍋的意思。帕德瑪南巴普蘭王宮的皇家餐廳盡頭,還排列著12箇中國菜缸,據說是鄭和贈送給國王的禮物,釉面依然光亮照人。

當然在西曆1498年,達伽馬繞過好望角到達印度古裡的時候,印度已經沒有中國船舶的蹤影。

謝清高所乘坐的這艘船有一個十分具有諷刺性的名字――和平號。

一口氣向奧斯曼帝國運送了半個師武備彈藥的船隻竟然取了如此一個完全相反的名字,實在是很有趣。

和平號安穩的渡過了科摩林角,然後進入了馬納爾灣,接著就一頭扎進了印度與錫蘭之間的

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