第六百九十四章 偽軍

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受了中**事教官的教導，並配以了火槍，戰鬥力大增。

頌堪嘿嘿一笑道：“團座英明。英明。”他為什麼來向帕依榮報告這件事？那是因為團部這裡是存的有飛鴿的，只要多放飛幾支就可以把訊息傳到仰光軍去。如果這個時候那支緬甸軍隊還沒有遠遠地逃開，真就是老壽星吃砒霜活的不耐煩了。

不過帕依榮並不知道，此刻仰光出發的南路軍已經雖然進度沒有北邊的勃固軍快，剛剛行到一個叫棟瓜的地方，但是被鄭信直接掌控的南路軍卻正在做一件大事鄭信要組建一支偽軍，從仰光登陸後俘獲的諸多緬甸戰俘中挑選出一批人來，組成一支為他們效力的隊伍來。不求有多麼強的戰鬥力，只要求他們可以協助暹羅軍肅清地方即可。

這是一項很重要的事情。

不管是史上的滿清入關，還是不久前的緬甸軍席捲暹羅，或是現在的暹羅軍進攻緬甸，正面戰場的戰事或許都可以用‘勢如破竹’這個詞來形容。正面戰場上的仗打的是順風順水，但困難在於正面戰場之外，如何才能在完成既定目標的同時，以確保了緬甸民間的平穩過渡。

伊洛瓦底江三角洲是緬甸的魚米之鄉，是緬甸的精華所在，這裡要是變成了一副爛攤子，不管是暹羅還是中國都有的事情要收拾了。

人總是貪得無厭了。陳鳴一開始只是對緬甸這塊土地上心，後來就覺得緬甸是國防軍經營印度的最好根據地，在這裡遠比藏地對印度更方便伸手。慢慢的，陳鳴把這裡看做是國防軍立足於南亞次大陸的根本之一，從這裡溝通錫蘭，可以很好地對印度的東海岸造成影響。所以保證其民間的安定穩固也變成了一件非常有必要的事情。陳鳴不希望的到的是一個破爛攤子。陳漢國庫的鈔票本身就捉襟見肘，可沒有餘錢去填那個無底洞。

古今以來數千年，每到政權更換之時最苦的就是民間，戰亂禍及到的生靈何其之多。之前發生在中國、朝鮮和日本的一幕幕已經充分表明了這一，這其中即包括一貧如洗的平民，也有家有餘財的地主、商人。興亡天下百姓苦嘛！

民間大亂，受影響最深的是地方的佔領軍。戰爭是一個十分耗費金錢的事情，如果佔領區內沒人再去繳納賦稅，那絕對是一件十分糟糕的事情。如果戰爭中的軍隊在補給、軍餉各方面不能得到充裕的滿足，這些佔領軍會去乖乖的喝西北風嗎？當然是不會了。那麼自然而然的‘搶掠’這一現象就出現了。當初的復漢軍都免不了的一些事情，暹羅人處於對緬甸的痛恨，那更不可能完全禁止了。於是乎，一個惡性迴圈就出現了。

正是考慮到這一方面，中暹聯軍才沒有在佔領初期就進行清洗活動。那怕這樣一來會在地方上留下許許多多的忠緬派。可為了地方城鎮的安定，他們也只能如此了。當然了，基本的、必要的清洗還是需要做的。比方那些生命差勁的、禍害一方的傢伙們。暹羅軍隊樂意剷除了這些家族，好給自己的金庫多增加一份資糧。再有就是平反一些冤假錯案，一些民意較大的冤假錯案很快就的到了糾正。如此一來中暹聯軍在緬甸民間的聲譽多少就會獲得一些，再添上聯軍相對的嚴守軍紀，很少有擾民之舉。所以仰光、勃固這些城市中的緬甸人反抗情緒已經在削弱了。

人，始終是要生存下去的。不論在怎樣一個環境下。三角洲的孟族人在經受了二十來年前的亡國之痛後，現在再經了第二次，這感覺可要比第一次輕得多。

而且在另一方面看，只要聯軍能夠在戰場縱橫披靡，贏的一場接著又一場的勝利，讓這些人看到改朝換代的希望，那麼他們最終會倒向勝利者的，這將是必然的。

這個世界上還沒出現過全民族面對外來者侵略都寧死不屈的人。在敵人強大的不可比擬的時候，所有人都會跪下自己的膝蓋。

但是想要在緬甸戰場上贏的一次次的勝利，又要儘可能的減少戰爭支出，單靠聯軍的力量明顯是不夠的，他們要擴大自己的影響力，所以招募偽軍就是在所難免的。

緬甸的南方是孟族的傳統聚集地，仰光、勃固、勃生，整個三角洲地區都居住著大批的孟族人。前文中也有介紹，緬甸的史就是緬族和撣族、孟族的爭鬥史，他們有自己的語言和文字，有自己的文明和國家。

中國的隋唐時代，孟族在緬甸南部建立了直通、墮和羅、彌臣、崑崙、土瓦、丹老等國，其中最著名的是“漢達瓦底”勃固王朝。幾百年後的宋仁宗時代，緬族蒲甘王朝（緬甸第一統一政權）國王阿努律陀統一了緬甸全國。他以直通國拒借上座部【緬甸佛教傳承】“三藏佛經”並出言侮辱為由，出兵南