第二百六十四章 猴兒酒

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張狼猜測這應該是猴王的接班猴，想讓張狼幫著培養。

以後還指望著猴群幫自己釀酒，張狼大方的給猴崽子用香火之氣梳理了一遍後，張狼從戒指裡拿出空酒罈，開始心安理得的往罈子裡裝酒。

一邊往罈子裡裝酒，張狼還不忘用神識檢視其他幾棵老桃樹裡面是不是也有猴兒酒存在。

這一看張狼的口水差點流出來，十幾棵老桃樹裡面，超過一半都有猴兒酒，足足九棵樹裡面有猴兒酒。

但是發孝成熟的只有四棵老桃樹，其他五棵都屬於剛開始發孝的新酒或者半發孝成熟的猴兒酒。

這些猴兒酒存在樹幹了不太保險，俗話說老樹招雷，這萬一來個雷電，這些猴兒酒就全瞎了。

這可不是張狼杞人憂天，旁邊就有幾棵枯萎的老桃樹，外面漆黑一片，一看就知道是招雷劈了。

張狼抬頭看了看猴王居住的山洞。

“金子！你們的酒放到樹裡面不安全，我另外給你弄個酒窖，用來釀酒怎麼樣？”

金子是張狼給猴王起的名字，張狼起名一貫的風格，像母老虎因為一身花白條紋，起了個老花。

家裡的二十四狼衛更是簡單，黑一到黑十二，紅一到紅十二，猴王因為一身金毛起名金子。

起名的天賦絕對是無與倫比……。

“吱……吱！”

猴王翻了個跟斗，高興的點著頭。

“不過這些酒可都歸我了！”張狼用手比劃著。

沒發孝成熟不要緊，拿回去繼續發孝就行了。

他的法力雖然低微，但是保證這些沒發孝成熟的不接觸到空氣還是可以做到的。

“吱吱！”

猴王思考了一下，在幾棵老桃樹上來回跳躍著連叫加比劃，和張狼談判，哪些他可以拿走，哪些不能拿走。

猴子好酒，據說是靈長類動物的天性，東漢學者高誘在《淮南子》的《氾論篇》“猩猩知往而不知來”句下注釋道：“猩猩……嗜酒，人以酒搏之，飲而不耐息，不知當醉，以禽其身。”

說的就是猩猩喜歡喝酒，人類用酒引誘猩猩，把它灌醉，然後捕捉。

猩猩和猴子都屬於靈長類的動物，因此都好酒。

經過一番談判，張狼給猴群留下一個樹洞的成熟猴兒酒和兩個樹洞的半成熟猴兒酒，其他的都歸他。

“吱吱！”

分配完猴兒酒，猴王金子，指指山洞，意思是把酒窖建到他的寢宮裡。

把歸他的樹洞裡的酒都裝進酒罈裡，張狼才抬頭看看猴王居住的山洞。

山洞離地二十米多高，在山崖的中間。

騰雲駕霧張狼做不到，可是二十多米高的山洞卻難不住他。

陸地騰挪術，爬個山崖還是很輕鬆的，張狼縱身一躍，在石壁上一蹬，接著慣性再次躍起，伸手抓住一塊突起的石頭，手臂用力，腳下在石壁上一蹬，再次飛身躍起兩米多高，抓住另外一塊石頭，如此反覆，幾個跳躍來到了猴王居住的山洞。

要說爬山還是猴子，張狼剛爬到山洞，晚動身的猴王已經在山洞裡等著了。

山洞從小面看很小，上來才發現，這個山洞還真不小！

張狼一米八五的身高，直著身子進去，一點都不費勁。

走進山洞，裡面更是別有一番天地。

洞口高也就兩米有餘，寬不過三米，裡面是一個非常寬廣高大的天然溶洞，但是洞口卻有開鑿的痕跡，想來這猴群也是撿了別人的便宜。

洞內光線昏暗，但是不影響張狼用神識觀察。

洞頂上倒懸著一根根尖聳的鐘乳石，不時有水滴低落。

“可惜這滴落的要是石乳該多好！”張狼暗暗想到。

山洞中央有一個十幾平方大小的水潭，從泛起水花可以看出，水潭裡有一眼泉水，只是水潭裡的水卻一點都不會溢到外面。

在張狼的神識裡，在水潭水面往下二三十公分的位置有幾個小洞口，多餘水都從這些小洞口溜走了。

泉眼噴湧出來的水和透過小洞口流走的水形成一個完美的平衡，使得水面既不會升高也不會降低。

再往洞裡看，在最裡面靠著洞底的石壁上，擺放著三尊神像，正是道教始祖，三清道祖的神像。

神像下有一個石桌，石桌上擺放著一隻香爐。

這香爐在張狼的神識裡散發著迷人的光芒，這樣的香爐張狼也有一隻，明宣德年間的香爐。