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其實現在建造是最合適的,山上還是一片空白,正好方便施工。

但是還是那句話,順則成神,逆則成仙。

作為神,從來不會和凡間的律法進行對抗。

80年代隨著改革開放的程序,各地民間開始興建各種神廟。

國家也開始有針對性的打擊,各種封建迷信活動。

就連張狼的土地廟也受到了波及,尤其是外省,大量的土地廟被地方政府拆毀。

這是張狼也只能乾瞪眼,一點招都沒有。

當然了,最主要的還是這些被拆毀的土地廟,都屬於野廟。

供奉的神像他沒有烙印神識,他現在的法力,還無法汲取廟裡產生的香火之氣。

在這樣一種政治氛圍下,張狼也不想和國家對著幹。

因此只是安排建築公司,把地基打好,把修建神廟需要的珍貴木材準備好。

80年代國內的紅木市場還沒有興起,紅木的價格也還處在低谷。

雖然國內的小葉紫檀海南黃花梨金絲楠木等珍貴紅木資源早就枯竭。

但是國外有啊!

而且還很豐富!

這個時候不備貨,什麼時候備貨?

早在81年的時候,張狼就透過國家的力量儲備了幾十億的紅木資源。

張狼是絕對不會無私的把這些紅木貢獻出來,這種再生週期漫長的紅木資源,再多也不會嫌多。

再說了,這些紅木光給自己建造土地廟,都嫌不夠。

張狼還在不斷的透過各種途徑進行收購,儲藏紅木。

他可是立志,要把土地廟建到世界的各個角落。

讓自己的光輝照亮整個世界,去和耶和華爭奪信仰之力。

站在金蛇嶺主峰的山頂上,看著1000多村民,忙碌的或栽種紅豆杉,或運輸建築材料,給他規劃的神廟打地基。

張狼有仰天長嘯的衝動,他的理想並不是空想,而是證堅定的一步一個腳印的,在實現著他的理想。

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