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其實現在建造是最合適的,山上還是一片空白,正好方便施工。
但是還是那句話,順則成神,逆則成仙。
作為神,從來不會和凡間的律法進行對抗。
80年代隨著改革開放的程序,各地民間開始興建各種神廟。
國家也開始有針對性的打擊,各種封建迷信活動。
就連張狼的土地廟也受到了波及,尤其是外省,大量的土地廟被地方政府拆毀。
這是張狼也只能乾瞪眼,一點招都沒有。
當然了,最主要的還是這些被拆毀的土地廟,都屬於野廟。
供奉的神像他沒有烙印神識,他現在的法力,還無法汲取廟裡產生的香火之氣。
在這樣一種政治氛圍下,張狼也不想和國家對著幹。
因此只是安排建築公司,把地基打好,把修建神廟需要的珍貴木材準備好。
80年代國內的紅木市場還沒有興起,紅木的價格也還處在低谷。
雖然國內的小葉紫檀海南黃花梨金絲楠木等珍貴紅木資源早就枯竭。
但是國外有啊!
而且還很豐富!
這個時候不備貨,什麼時候備貨?
早在81年的時候,張狼就透過國家的力量儲備了幾十億的紅木資源。
張狼是絕對不會無私的把這些紅木貢獻出來,這種再生週期漫長的紅木資源,再多也不會嫌多。
再說了,這些紅木光給自己建造土地廟,都嫌不夠。
張狼還在不斷的透過各種途徑進行收購,儲藏紅木。
他可是立志,要把土地廟建到世界的各個角落。
讓自己的光輝照亮整個世界,去和耶和華爭奪信仰之力。
站在金蛇嶺主峰的山頂上,看著1000多村民,忙碌的或栽種紅豆杉,或運輸建築材料,給他規劃的神廟打地基。
張狼有仰天長嘯的衝動,他的理想並不是空想,而是證堅定的一步一個腳印的,在實現著他的理想。
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