第三十四章 師徒相見

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供奉著本門歷代祖師牌位。

東邊是泰山神殿，說泰山神，大家可能不清楚，泰山神又叫東嶽大帝，

泰山神作為泰山的化身，是上天與人間溝通的神聖使者，是歷代帝王受命於天，治理天下的保護神。

根據中國古老的陰陽五行學說，泰山位居東方，是太陽昇起的地方，也是萬物發祥之地，因此泰山神具有主生、主死的重要職能，並由此延伸出幾項具體職能：新舊相代，固國安民；延年益壽，長命成仙；福祿官職，貴賤高下；生死之期，鬼魂之統。

因此歷朝歷代都有君王到泰山進行封禪祭拜東嶽大帝。

西邊是碧霞元君殿，碧霞元君全稱為“東嶽泰山天仙玉女碧霞元君”，道經稱為“天仙玉女碧霞護世弘濟真人”、“天仙玉女保生真人宏德碧霞元君”。

因坐鎮泰山，尊稱泰山聖母碧霞元君，俗稱泰山娘娘、泰山老奶奶、泰山老母、萬山奶奶等。

道教認為，碧霞元君“庇佑眾生，靈應九州”，“統攝嶽府神兵，照察人間善惡”，是道教中的重要女神，中國歷史上影響最大的女神之一。

漢族民間的“北元君南媽祖”的說法，指的是泰山奶奶和媽祖娘娘之間，雖然有地域之差和山神、海神之別，但同樣都普度眾生，捨己為人，成為北方地區和南方地區聞名於世的保護女神。

張狼的師傅出身張道凌之孫張魯所創的五斗米教，也就是泰山一脈的道教，歸屬正一教。

不過因為歷史的原因，泰山道教從來不提五斗米教，只承認出身於正一教。

五斗米教拜老子為祖師，同時供奉泰山神和泰山奶奶。

據說早年間，張狼的師祖的師祖的師祖雲遊至西龍山，感覺西龍山有靈氣，便再次建立道觀，借大山之靈韻修行。

西邊有兩間偏房，一間是藥房，一間是書房。

東邊還有兩間偏房，那是張狼師傅起居的地方。

南邊的兩間則是廚房和雜物間。

破四舊的時候，因為山路難走，加上西龍莊的維護，這座道觀得已保留下了。

張狼跨進道觀的大門，就看到一個熟悉的背影正在大殿裡打坐誦經。

“師傅！”張狼撲通跪倒在門口，大聲叫道。

張狼師傅聽到喊聲，轉身看著張狼慈祥的笑著，“痴兒，兩世為人還有何看不開的？”