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指罡雖然只是一套準神級武技,但卻和英雄會的九罡天龍、少林寺的七十二神技和九道宗的天罡陰陽掌法齊名。

九罡天龍、七十二神技和天罡陰陽掌皆是神級武技,所謂神級武技指的自然是神級強者也能使用的武技,這種級別的武技完美無缺已經衍生出了完整的武道神通可以溝通天地之間的規則神力,威力無窮妙不可言。

金陽指罡能與這些神級武技齊名自然有其獨到之處,這套武技據說是段門先祖段尚延從一處遺蹟之中偶然所得,而後便一直被當作段門的鎮派絕學傳世至今。

這套金陽指罡和蝶影迷蹤一樣都設定非常完美而且也非常強大,但可能是因為創造這套武技時對其設定太過完美所以始終無法真正達到武技自身的極限,遲遲無法晉升真正的完美無缺成為神級武技。

但是這金陽指罡和蝶影迷蹤雖然都算不上神級武技,卻均衍生出了各自的武道神通,只是這武道神通還存在細微的缺憾,沒有達到自身威力的極致。

金陽指罡段瑞至今還沒有系統學習過所以對其感觸不深,但蝶影迷蹤步段瑞卻是獲得了完整的武技傳承,對其強大和不凡卻是深有體會。

蝶影迷蹤步共分兩大篇四章節,形意同修練至巔峰可虛空瞬移橫跨蒼穹,即便是神級強者若是修練至大圓滿境界也可從中大獲裨益。

而且更讓段瑞感到驚奇的是這套蝶影迷蹤步雖是身法類武技但竟能同時磨練武修的心境,提升神魂之力,這簡直堪稱奇蹟。

要知道心靈境界的修為對武修來說至關重要,尤其是到了天元境之後,武道之心是否堅定將直接影響到境界的提升和實力的進步。

武修的心靈境界修為分為:本心、地心、天心、靈心、神心和傳說中萬物六大境界,每層境界的修練又分初、中、後三個階段。

段瑞雖然藉助神器的力量修為疾速提升而且根基穩固基礎紮實,但有一點卻也制約著他將來的成就,那就是他的心靈脩為太低,無法支撐他樹立自己的武道之心。

一般來說天元境強者的心靈境界必須達到地心境,而要成為璞元境強者其心靈境界則不得低於天心境,這些都是維持武道之心不輕易崩潰的前提條件。

畢竟武修隨著修為的提升,變強的不僅僅只是實力還有壽元的急劇增加,漫長的壽命和強大的力量這些都需要有一顆堅定的武道之心才能得以維濟。

心靈境界的提升還可以直接帶動武修神魂力量的增強,而神魂力量的強弱又是駕馭強大力量的關鍵,由此可見心靈境界修練的重要性。

一般情況來說心靈境界的修練只能依靠武修自身的不斷積累和天賦,武林中能夠直接修練心靈境界的功法和武技雖不能說絕無僅有但卻非常罕見。

就像段門的傳世絕學《太乙訣》和鎮派武技金陽指罡,雖都品級很高卻也沒有修練心靈境界的內容和方法,段門中人要想提升心靈脩為的境界大多都只能在不斷摸索中積累經驗。

少林寺之所以強大正是因為他們擁有傳說級超品功法《易筋洗髓經》和神級武技七十二神技,這二者相輔相承緊密結合堪稱少林寺最強底蘊之一。

而《易筋洗髓經》和七十二神技不但同出一脈而且二者兼修還可以無形之中提升武修心靈境界的修為,強化武修的神魂力量,令武修在突破瓶頸時可以少走許多彎路。

除了少林寺這兩大絕學外武林中能夠在修練的同時提升武修心靈境界修為的功法和武技便非常罕見了,所以當段瑞意識到這蝶影迷蹤步竟然還有如此奇效時他立刻便激動了。

這簡直就是為他量身定做的武技,不但解決他眼下的燃眉之急而且還讓他對自己的將來充滿了信心。

段瑞走進練功房走到房間的中央深深的撥出一口濁氣,定了定心神雙目之中精光一閃,心中已然有了決定。

磨刀不誤砍柴工,段瑞權衡再三覺得自己在修練蝶影迷蹤步之前最重要的便是先努力提升一下自己心靈脩為的境界,只有心靈脩為提升上去了他才能夠真正發揮出蝶影迷蹤的奇妙之處。

想通這些之後他便隨地盤膝而坐,地上沒有蒲團,房間內也沒有聚靈大陣,但這些都沒有影響到段瑞打算靜心打坐修煉的決心。

他這次打坐修煉的目的是為了提升心靈脩為,最重要的是講究一個“靜”字,對靈氣的需求並不高,是以房間內的外物配置沒有什麼苛刻的要求。

段瑞自幼研習奇門遁術而且天賦極高,所以他的神魂力量本就異於常人,起點很高所以修練起心靈之力來也是事半功倍

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