第五十四章 心智頓悟

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兩個碗口大小的黑洞似乎隱藏著無盡空間般任你罡元何等狂暴力量何其恐怖，都能夠輕鬆搞定，雖然這斗篷男子的槍法套路確實有些單調但卻勝在招式足夠精湛。

他的每次出手都好像是事先演練好的一般絕對不會出現一絲失誤，更是能夠招招料敵在先，雖看上去有些被動但憑藉精湛的槍法和詭異的空間天賦卻也能讓自己立於不敗之地。

如果說趙秉承的攻擊是一力降十會的話，這斗篷男子便是將無招勝有招演繹到了極致。

看著二人的較量段瑞隱約間意識到武修的戰鬥不應該僅僅侷限於武技、功法和境界的高低，更應該側重於加強對自身力量、元力和身體的駕馭能力和樹立獨樹一幟的戰鬥風格以及模式。

本心大師的執著，本塵大師的沉穩，天慈法師的老辣，段廉潔的凌厲，趙秉承的霸道，斗篷男子的詭異，一幕幕場景在段瑞腦海中不斷重複播放竟讓他突然間有了一種頓悟的感覺。

武修從後天開始透過不斷的打磨肉身為今後的修練打好鋪墊；到了先天便會將修練的重點放到對真氣的熬煉中去，這個過程將會直接影響到武修的最終成就；而到了真元境武修在迎來實力的一次大飛躍後也會將修練的重點從自身轉移到神識上來，因為神識妙用無窮是強者最為依賴的探測和戰鬥手段之一。

天元境強者又被尊稱為宗師，因為修為到了天元境時武修的神識強度已經非常穩固，各種妙用也被相繼挖掘出來，到了此時武修的肉身、元力和神識都已經修練到一個瓶頸要想再進一步那便是璞元境，而璞元境並不是那麼容易達到的，所以天元境強者修練的重點便會側重於對功法和武技的參透上來。

同一部功法或武技可能會因為修練的人不同而出現許多不同的理解和註釋，天元境強者的強大便是因為他們的心智堅定，修練之時能以自己的意志為轉移讓功法和武技慢慢的適應自己，找到最適合自己的武修之道。

只有找到屬於自己的武修之道才能被稱作宗師！才能擁有晉級璞元境的資本！因為璞元境本身其實就是一個修練意境的過程，如果找不到屬於自己的武修之道又哪裡來的意境呢？

擁有了屬於自己的武修之道後如何堅定不移的在這條道路上走下去；如何才能確保自己的道路是正確的；如何才能在漫長的修練之路上不迷失自我；這都是對武修自身意境的一種考驗。

多少璞元境強者就是因為在這個過程中對自己的武道產生了質疑從而迷失自我失去了更進一步的機會，但也有少數璞元境強者他們心智堅定，對自己的武修之道充滿了信心，雖不一定能夠成功跨出那一步但卻都會擁有堪稱無敵的實力。

當然極少數心智堅定者他們最後跨出了那一步，從此鯉魚躍龍門一躍成為超越人類極限的神！他們以強大的魂魄駕馭規則之力身化天地，支手可碎虛空，意念可抵蒼穹。

他們強大而又恐怖但卻又無比渺小，縱使他們再如何強大但終究無法逃避時間的無情抹殺！

所以為了逃脫被時間抹殺的厄運，為了逆天而行求得永生，他們不斷修煉自己的魂魄藉此來提升自己與天地萬物和大道規則的契合程度，努力掌控更加強大的規則之力並突破自身極限，以求能夠做到真正的破碎虛空白日飛昇，成就至高無上的仙道！

所以說武者的修練簡單的概括應該就是後天練體，先天養氣，真元培神，天元定心，璞元悟意，碎空修魄！

其中天元定心這一環顯得尤為重要，因為在天元境時心智是否堅定將直接影響到武修接下來的修練之路是否順利。

往輕裡說心智不堅武修可能會容易對自己的武道存在質疑從而迷失自我修為走入瓶頸，往重裡說心智不堅很有可能會讓武修在修練上走火入魔誤入歧途，從此走上一條沉迷於力量的無限殺戮之道。

段瑞認為自己雖不是什麼大慈大悲之輩但卻也絕對不是那種嗜殺之人，所以殺戮之道勢必被他一念否決，可是自己心智是否足夠堅定？

一念及此段瑞竟瞬間被驚出了一身冷汗，他接觸武道準確說來是這幾天裡的事，在此之前他雖有心向武卻因身體原因而無能為力，直到天仙姐姐出現才改變了他的命運。

可是他的修為來得太過容易，力量得到又太過突兀，眼下的他雖已邁入天元境但卻完全沒有摸索出與自己武修之道有關的資訊，至於心智是否堅定一說在此之前他更是連想都沒有想到過。

以前他練武的目的便是為了強身健體維護宗門利益，雖後來被六脈靈劍強制加上了一個維護天下興亡的重任