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566章

劉鑫沉默了一會兒,點頭說道:“不知道陛下說的是第一次黨錮之禍,還是第二次黨錮之禍呢?”

黨錮之禍在漢末一共出現了兩次,第一次是在漢桓帝時候,第二次則是在漢靈帝時期。

所以劉鑫一時之間也不明白,漢靈帝是說的那一次黨錮之禍。

漢靈帝呵呵一笑,開口說道:“王兄,這兩次黨錮之禍,你都應該知道吧。”

劉鑫點了點頭,黨錮之禍作為漢末時期的重要事件,劉鑫自然是有所瞭解的。

首先是第一次黨錮之禍,在公元166年(也就是延熹九年),宦官趙津、侯覽等黨羽與張泛、徐宣等人聯合起來為非作歹,並且故意在漢桓帝大赦天下之前犯罪,期望以此逃脫懲罰,而當時的官員成瑨、翟超、劉質、黃浮等人不畏權貴,在大赦以後仍然按律處置了這些人,所以侯覽等宦官都一起向漢桓帝進言,最後漢桓帝聽信一面之詞,重處了這些官員。

於是乎,當時的朝中重臣、位列大漢三公的太尉陳蕃、司空劉茂一同向漢桓帝進諫,結果導致了漢桓帝不悅,最後劉茂畏懼權勢,所以不敢多說,而陳蕃繼續獨自上書,以漢初申屠嘉召責鄧通,董宣追劾湖陽公主的例子,為受罰的官員們辯解,並要求漢桓帝“割塞近習與政之源”,清除宦官亂政的不正之風。結果漢桓帝並不理他,而宦官勢力則是更加的嫉恨士大夫們,雖然宦官勢力們不敢加害名臣陳蕃,但是對於其他人他們則是大加報復。

於是乎,朝中大臣、地方官員以及民間百姓大多數都站在士人一邊,紛紛指責宦官亂政,為非作歹,排斥忠良。結果卻被紛紛免官,成瑨劉質等最終在獄中被害,岑晊、張牧等人逃亡得免。

而當時的河南尹李膺,在大赦後處死了蓄意在大赦天下前殺人的張成之子,而張成則是宦官黨羽,宦官一黨遂讓張成的弟子牢修上書,誣陷李膺等人“養太學遊士,交結諸郡生徒,更相驅馳,共為部黨,誹訕朝廷,疑亂風俗”。於是在這件事情之後,士人、宦官間的矛盾在此爆發。

漢桓帝因此大怒,詔告天下,逮捕並審理黨人,太僕卿杜密、御史中丞陳翔等重臣及陳寔、範滂等士人皆被通緝,而太尉陳蕃依舊認為“罪名不章”,拒絕平署詔書,當時的詔書如果沒有陳藩的簽字,那就沒有辦法實施,所以漢桓帝見詔書無法生效,乾脆就跳過司法程式,直接讓宦官負責的北寺獄審理此案,李膺、陳寔、範滂等人慨然赴獄,受三木酷刑(“三木”指的是夾棍,由三根木頭做成,又叫“拶”,夾住人的十指用力拉,其痛無比,俗稱“三木之刑”

)而不改其辭。

因為當時被捕的黨人大多數都是天下名士,也就是民間所認同的“賢人”。當時的度遼將軍皇甫規以沒有名列“黨人”而被捕為恥,上書“臣宜坐之”,要求漢桓帝連自己一塊兒治罪,但是漢桓帝並沒有理會皇甫規。

見此情形,太尉陳蕃再度上書,以夏商周三代之事勸諫漢桓帝,言辭激切,漢桓帝嫌他多嘴,於是以陳蕃提拔的人才不好的罪名免去了陳藩的太尉一職,改以光祿勳周景為太尉,並同時罷免了司空劉茂,改以光祿勳宣酆為司空。

同年十二月,漢桓帝的竇皇后父親,槐裡侯竇武為城門校尉,此人名列三君,同情士人,所以於次年上書求情,同時,負責審理此案的宦官王甫等人也為黨人的言辭所感動,取消了對他們的酷刑,而且李膺等人在獄中故意供出了不少宦官子弟,所以其他宦官等害怕牽連到自己身上,向漢桓帝進言,說天時到了,應該大赦天下的時候了,於是在同年六月庚申日,漢桓帝改元永康,大赦天下,於是牢獄中的黨人獲得釋放,但最後都被放歸田裡,終身罷黜,史稱“第一次黨錮之禍”。

至於第二次黨錮之禍,那是發生在公元168年(也就是建寧元年),當時一臉懵逼的漢靈帝即位,而竇皇后則被漢靈帝尊為皇太后,而竇武因自己身為皇太后父親而被任命為大將軍,而陳蕃再度啟用被任命為太尉,兩人與司徒胡廣一起掌握朝政,至於名士李膺、杜密、尹勳、劉瑜等人得以重新被起用,因此官場民間大多數人都認為,賢人在朝,太平盛世快要來了。

結果當時的宦官首領曹節、王甫等人則在竇太后面前諂媚侍奉,而竇太后多次在他們慫恿下亂下命令。

於是陳蕃、竇武等人認為宦官這樣干涉朝政,不是什麼好現象,於是在私下商議,趁著當時日食的天象上書皇太后,要求革除宦官參政,但是竇太后認為從漢元帝時期就有宦官參政,這是屬於正常現象,最後皇太后雖

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