第三百二十七章 容易想多

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（今天依然三更，第二更18點，第三更20點～～）

死囚能不能做來試驗，老實說在現代也是有爭議的話題，有的說那些人罪大惡極，讓他們為醫學發展作出貢獻，也是在贖罪，他們幹了那麼多壞事，害了多少人，結果一顆槍子一條命就抵了，太便宜他們了。

也有的說，法律的目的是懲罰犯罪行為，而不是折磨犯罪實施者，死囚也是要講人權的，不能說反正他要死了就能拿來做試驗，不然快老死的，快病死的，人人都是要死的，是不是要最後誰能可以成為實驗品？

尤少君贊同的是後者，他是軍人，本就是為了維護和平維護人權維護法律才存在的，法律不允許，他就不會同意。

夏百合是學醫的，《大醫精誠》說，不但對人要一視同仁，還要愛惜牲畜，“夫殺生求生，去生更遠，”她也是不會拿人做試驗的，這是學醫者的底線。

所以尤少君拒絕的直接：“抱歉，我知道要是天花從此能預防，進而滅絕，是與人有利千秋萬載都功德無量的大好事，我也很佩服傅家為天下百姓所做的犧牲，但是要我提議拿人試驗，我做不到，哪些那是死囚。”

“死囚是自願的，我朝有過這樣的例子，只要他們願意冒險，就能贖其罪，他們願意賭一把的，朝廷不會失信於他們。”傅院使解釋，他和鄭秉均是古代人，人生來便分個三六九等的，對拿死囚來試驗他們毫無心裡壓力。

人權是什麼，和古代人解釋不了的，這裡人口能買賣，親生的骨肉還能因為生母的地位不同而分嫡庶，怎麼來說明醫者該有的底線？

“夫經方之難精，由來尚已……”夏百合的選擇是把《大醫精誠》整篇背出來，孫思邈是古人，古人和古人應該沒代溝吧？

《大醫精誠》能流傳幾千年，要震住傅院使不難，不過要讓傅院使一下子就轉變思想還不行，畢竟不是每人都是孫思邈的。

“簡郡王，師妹，你們有你們的規矩要守，我當然不會為難你們，這件事當我沒說，將來要是天花真的起來了，我自己向皇上說去。”傅院使並沒生氣，人家師門就是這樣規定的，人家自然該守。

是的，傅院使聽到整篇的《大醫精誠》，一聽就知道這不是夏百合能寫出來的，這姑娘醫術上像個老先生，但說話什麼的完全是沒讀過多少書的小姑娘，文縐縐之乎者也她根本不行。

可這篇文章絕對是大醫所書，不是行醫多年經驗豐富又有慈悲之心，怎麼會寫得出這樣能做學醫者典範的文章？

傅院使覺得自己終於猜出夏百合醫術是跟誰學的了，一定就是寫出這篇《大醫精誠》的高人，至於這樣大高人為什麼不留名，還允許弟子另投他人門下，傅院使猜是避禍。

郎中其實不好當的，你看夏百合，她治癒了李尚書的二少爺，李家是感激她，但卻得罪了梁家，又不是簡郡王救了她，她早成了醫界又一個冤死的。

傅院使活到今天已經九十了，加上他爹也是活過百歲的名醫，經歷多見識多想象力也厲害，要是換了傅家年輕的，怕只會驚歎《大醫精誠》字字珠璣卻不會如傅院使似的，能想出比《大醫精誠》還長的一個故事來。

傅院使甚至還想到，教會夏百合的是位老神醫，八成還和他爹大傅老太醫是舊識是好友，所以才允許夏百合歸在傅家門下，因為只有傅家才配與那位老神醫相提並論。

大傅老太醫傅兆興年輕時在民間行醫，曾遇到不少奇人異事，他收集到的好些藥方就是民間高人送他的。

傅院使小時候沒少聽他爹講自己經歷的傳奇，他爹更是再三囑咐兒子和弟子，民間有高人，不能因為人家是老百姓，咱們是太醫就小瞧人家。

鄭秉均後來跑民間當郎中，就與大傅老太醫傅兆興總講這些故事有很大關係，而這些故事也豐富了傅院使的想象力。

寫《大醫精誠》的老神醫把人畜都同等對待，說不要輕易拿活物救治危急的病人，傅院使怎麼好再說讓人家拿死囚試驗。

雖然現在夏百合是傅家門下的，但人家醫術都是那位老神醫教的，聽師父的話不忘本，是該稱讚的。

尤少君和夏百合說了一會兒便告辭了，等坐到馬車裡，尤少君先笑道：“傅院使怕是把寫《大醫精誠》的那位當成你師父了。”

“要真是，我爺爺乃至朱家先祖不知道會樂成什麼樣，不過朱家先祖也不是尋常人啊。”夏百合說起自家老祖宗也是很自豪的，雖然沒有孫思邈那樣被宣揚得成聖成神，但朱家也是能自成一派的名醫世家。