第一百八十三章 來自墓穴的邀請

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幾乎所有假面騎士，他們都是父母雙亡，弦太郎也不例外，他現在是在和自己的爺爺一起生活。 和其他假面騎士相比，現在的弦太郎還是個孩子，並且性格有些孤僻敏感。 顯然，他對自己父母的逝去，感到難以釋懷。 只是吹雪並沒有留意到這個，他認為假面騎士，都應該是百折不撓才對，堅強是每一個假面騎士的基礎屬性。 歷盡千帆，歸來時仍是少年，仍是那個不忘初心的人。 但弦太郎太小了，如果是平時的話，吹雪或許會認為，現在就肩負起拯救世界這種沉重的責任，對於一個初中生而言，還為時尚早，只是吹雪現在自己也被煎熬著，已經沒有辦法面面兼具。 “尼醬！我們應該怎麼辦好？”小茜問道。 “還能怎麼辦，我們分開行動，去調查那些看見死者的人。”吹雪說道，他下定主意，等下一分開，直接去找“模仿”Dopant的人間體羅伯特志島。 這是一個非常有名牧師，沒有一定的影響力可沒有辦法召開“黑暗與寂靜之會”，三兩隻阿貓阿狗，也不好意思叫“黑暗與寂靜之會”。 在吹雪的記憶中，曾經的“黑暗與寂靜之會”，每召開一次，都有上千人參與，堪稱風都最熱烈的盛典。 沒有“死神”記憶體，不知道羅伯特志島，是怎麼召開“黑暗與寂靜之會”的。 不過既然他敢開，並且也有人參與，說明他的確有所倚仗。不管他的倚仗是什麼，今天也得躺好了。 吹雪在此之前，並沒有和羅伯特志島有什麼接觸，但他的確知道這個人，因為他就是主持霧彥婚禮的牧師。 他不一定是博物館的人，但所用的記憶體，卻是琉兵衛親自給他的，足以證明他是一個非常關鍵的人。 琉兵衛在整部劇中，唯二干涉過兩個記憶體，分別是“鳥”記憶體和“模仿”記憶體。 前者關係到記憶體的成長性研究，是一種次世代記憶體，而“模仿”記憶體，並沒有說原因。 在劇場版當中，冴子對“模仿”Dopant鬧出的動靜，感到非常滿意，好像僅僅只是為了搗亂而搗亂，沒什麼深意。 只是問題真的這麼簡單嗎？琉兵衛已經一把年紀了，早就過了那種炫耀的年紀了，從他退居二線來看，就知道他現在非常會藏拙。 而“模仿”Dopant鬧出的動靜，和他的行事風格完全不同，他也還是要把“模仿”記憶體，送給羅伯特志島，並且縱容他，鬧得全風都人盡皆知。 可想而知，“模仿”Dopant的一切行為，正在朝著琉兵衛所希望的方向前進。 也只有冴子這種用慣暴力，思維轉不過來的人，才會為炫耀肌肉，而沾沾自喜了。 冴子無時無刻不在想著，用暴力去構建一個強權秩序，這和琉兵衛所構想的未來相違背，這也是冴子註定退場的重要原因。 …… “正輝，我來看你了。”綾將一朵白菊花放到墓碑上，臉上露出淡淡地微笑，腦海中浮現起一起看著晚霞的景象。 梵高在和友人的信件中有一句話，透過一顆星，來表達希望，透過一個落日的彩霞，來表達內心的渴望。 她一直不明白，她深愛的男朋友想要表達什麼，或許正是這種沉默，吸引了她。 “死亡，是絕無僅有的嚴肅一刻。” “誰？”綾立馬收起她的溫柔，冰冷地回過頭來，只見一個身穿黑色長袍的牧師，站在她身後。 “你好，我是這裡的神父，你可以叫我羅伯特，遵循主的呼喚，在此引導迷途的羔羊。”羅伯特慷慨地說道。 和劇場版不同的是，他現在並沒有穿白色長袍，因為白色長袍，只有在聖誕節、昇天日等重要宗教節日才會穿，所以東映還是很講究的。 同時新教的男性神職人員，才會叫牧師，天主教是叫神父，天主教和新教的區別，可以從他們的教堂看出來。 新教一切從簡，沒有那麼多繁文縟節，所以教堂也比較簡約。兩者的十字架也有區別，新教的十字架上，沒有耶穌受難像，因為他們認為耶穌已經復活了。 羅伯特在劇場版中出場的場景，符合這兩點，所以他是牧師，而不是神父。加上耶穌復活離去，留下空蕩蕩的十字架，也是符合復活的死者這個設定的。 “哼，請你離開這裡。”綾轉過身來說道。 “是嗎？既然這樣，那我走了。” 綾聽了心裡一動，眼淚忍不住流了下來，這聲音是正是她朝思暮想的愛人。 綾立馬回過頭來，只見羅伯特消失了，一個臉色蒼白，像一具溺亡的屍體的男子站在那裡，然後轉身離開。 “等等我！等等我！不要走！”綾痛苦地呼喊道，然後快速追上去，企圖挽留對方下來。 直至跑進禮堂，看見羅伯特站在十字架下，手上捧著一本聖經。 “死亡真是痛苦，對死者而言，是一種解脫，對生者而言，是一種煎熬。怎麼樣，要來參加‘黑暗與寂靜之會’嗎？”羅伯特走下來，從懷裡拿出一張請柬遞過來。 綾心裡明白，這很可能是假的，但是仍然選擇了接受。