第一千零六十九章 失去的掌控

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“這是吹雪的節目嗎？”翔太郎在自己的位置上，伸長脖子看向客廳問道。 電視上的吹雪正坐在沙發上，和主持人進行互動，而討論的問題全部都是有關宗教，他也是聽到了一些異樣，覺得吹雪似乎想要傳教，才抬起頭來看看的。 “嗯，我覺得應該是，現在吹雪在風都投入了這麼多錢，但是風都的人卻因為信仰的緣故，不少人產生背叛他的想法，如果他不想讓自己的努力，為他人做嫁衣的話，只能是硬著頭皮和其他宗教競爭了。”靠在門框上的菲利普說道。 “是嗎？”翔太郎腳一推，椅子上的輪子轉動，帶著他從角落滑了出來，開始仔細聽吹雪的佈道。 吹雪的做法，翔太郎也不好說支援還是反對，宗教永遠是把雙刃劍，能安撫人心，也能讓人喪失理智，現在吹雪如果能在宗教上，對抗普羅米斯的話，那普羅米斯後面能做的事就很少了。 這種做法也是無奈之舉，日本國情就擺在這裡，自古以來就是這樣，現在國際市場倒是還好，古時候的日本資源匱乏，人命如草芥，這讓日本產生了一種叫物哀的文化理念。 簡單點說，就是觸景生情，看到什麼不好的事物，就容易聯絡到自己，認為自己各種不幸，產生悲觀的情緒。 這有好也有壞，好處是文學、藝術方面會非常繁華，別的不說，日本的音樂是亞洲當之無愧的頂流，壞處也很明顯，自尊心強而且很容易被傷到。 在這種環境下，加上日本的生活壓力，本來就比其他國家大，使得宗教這種精神食糧，在日本成了大多數人的必需品。 巴掌大的國土，各宗教正邪教派，足足有二十萬個，可見在日本人中，不參與宗教活動的人，恐怕真的非常少，就像歐美那邊的人，哪怕不信上帝的人，就算不說“oh，my god”，也會說“holy shit”吧。 如果不能爭取到教權的話，那吹雪將不可避免地遭遇別人的反對。 說到底，所謂的宗教也不過是一筆生意，交易的內容是財富、權利、名聲。 別人會想從他手裡，將屬於他的財富、權利、名聲搶走，吹雪不把教權奪回來的話，哪怕撐過了普羅米斯的威脅，也無法保住勝利的果實太久。 一切的付出化作泡影，而隨著他走下權力的頂峰，他之前建立的秩序，也會變得岌岌可危。 只能說關係太大了，翔太郎也希望吹雪能成功。 “你覺得怎麼樣呀？翔太郎。”時芽端來凳子，坐在翔太郎身邊問道。 “吹雪說得很好鴨！我覺得吹雪肯定能成功！”亞樹子走過來加入了聊天。 “我也是！”小紅帽自信滿滿地說道，“他以前就是這樣的。” “不好說……”翔太郎一手撐著頭，食指中指不斷來回搓著額頭。 “他以前是這樣，現在不同了，以前是因為有神的光環在，現在的他，儘管已經成為了地球的神官，卻也還是沒有得到應有的光環。”菲利普分析道。 “神的光環，我倒不覺得是什麼太重要的東西，主要是……吹雪此時缺少一種，被人一眼看上去，除了神不會有其他可能的特質。”翔太郎有些無奈地說道。 吹雪的話引經據典，說得頭頭是道，但是他總感覺吹雪感覺沒到位。 耶穌是人，他卻能被人堅信是聖子，和聖靈、聖父三位一體，他即是上帝。 釋迦牟尼也是，人人都說他是佛陀，不會有任何人質疑。 老子和這兩者一樣。 耶穌博愛眾生，釋迦牟尼有大智慧，老子參悟了天道，這就是他們神的特質，做到了凡人永遠都做不到的事。 幾千年過去了，都沒有出現第二個耶穌，第二個釋迦牟尼，第二個老子，這足以說明他們的可貴之處，是當之無愧的人類精神瑰寶。 所以，他們哪怕是活生生存在歷史上的人，也依然眾望所歸地被推上神壇，被人堅信他們就是神。 但是吹雪有什麼？ 恕他直言，翔太郎沒有在他身上看到一丁點，帶有神性的特質。 哪怕他說的話再有道理，也只能讓人口服心不服，想要成為人們心中的信仰，讓人像對待神明那樣尊敬他，那就更不可能了。 “是呀，吹雪現在應該很煩惱吧。”時芽點了點頭說道。 她倒是沒有翔太郎想得那麼深，僅僅只是憑藉著，自己對別人情感變化的敏銳感知，捕捉到吹雪的內心真實狀態。 有煩惱就說明他對自己的道路不自信，因此神怎麼會有煩惱呢？ “嗯。”翔太郎只是應了一聲而已，並沒有繼續說什麼。 煩惱這種東西，如果僅僅只是茫然不知所措的話，也不過是疥鮮之疾，想通就好了。 真正的大煩惱，是知行不能合一，有些事情明明知道這樣做才對，但就是說服不了自己這樣做，把逼得自己進退兩難。 他不知道吹雪在想什麼，這些事情就像當初的在彼岸世界那樣，吹雪沒有辦法替他做主，只能他自己下定決心，做出正確的選擇來。 “對了，關於萬燈雪侍的事，你怎麼看呢，時芽？”翔太郎突然問道。 “這個我只