第三百九十三章 前往盜取寶藏

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部，名字叫喀拉拉邦，當然這些都是從明子嘴裡說出來。

“喀拉拉邦位於印度西南部，與斯里蘭卡隔海相望，這裡四季如春，盛產咖啡、橡膠、檳榔等熱帶作物，“喀拉拉”在印度語中，是“椰子之鄉”的意思，大片椰林是這裡常見的風景。”明子娓娓道來，她讀大學的時候來過這裡做交換生，所以很熟悉，聽說董事長招聘瞭解當地神廟的嚮導翻譯，於是第一個報名，並且透過考核。

王子凡最關心的還是神廟，沒有外人，直接問道：“明子小姐，先說說那個著名神廟！我們來的時候當地官員也介紹過！”

明子笑道：“董事長，您叫我明子就好了，這裡喀拉拉邦宗教氣氛非常寬鬆，多種宗教並存，您所說的應該是帕德馬納巴史瓦米神廟，在整個印度都是著名廟宇，我查閱了酒店旅遊攻略，上面就有神廟一些介紹，它有記載的歷史可追溯到公元8世紀，並在18世紀重建，在此之前，神廟一直歸當地瓦爾瑪王族後裔所有，它佔地近7000平方米，以錯綜複雜的雕塑聞名遐邇，這裡供奉著印度教三大主神之一的毗溼奴神，每年吸引著大量信眾前來朝拜，想要獲得在神廟拍攝權利，難度還是挺高的。”

“這個王族上面來頭，神廟怎麼在他們手上？”王子凡有些意外，他記得寶藏挖掘時，神廟管理權在政府手中。

明子是曰本人，會印度語、英語、日語等數種語言，但王子凡說的是國語，所以理解就有些出入，想了想笑道：“帕德馬納巴史瓦米神廟的真正起源已無從考證，但有很多相關的傳說，其中一個最為著名：一位聖人向神祈禱，希望見到佛祖一面，神於是化身為一個調皮的小男孩，吞下了用於拜祭的聖物，聖人生氣地追趕男孩，男孩躲到了一棵大樹下。大樹倒下，並變為一個巨大形態的毗溼奴神。聖人認出了毗溼奴神，懇求他變小點，到正常人的3倍就行了。毗溼奴神縮小後，告訴聖人，以後朝拜他必須經過3道門：第一道門供奉溼婆神，第二道門通往毗溼奴神肚臍上的蓮花，第三道門後面是毗溼奴神的腳，這隻腳可以帶領信徒們走向神的救贖，帕德馬納巴史瓦米神廟正是依照這道神諭建造的。”

王子凡點了點頭，示意她繼續說下去，抵達酒店時，他就派程龍、洪金保等人與印度神廟管理者接觸，希望神廟能騰出一個月時間作為拍攝期，也就是清場一個月，神廟上上下下全部作為片場之用。

明子繼續介紹道：“公元8世紀時，統治喀拉拉地區的是哲羅王朝，當時流傳下來的民歌和史詩都記錄了這座神廟，神廟的門塔很有特點，它是在1566年建造的，共有7層、30多米高，到了大約18世紀，喀拉拉地區南部出現了一位驍勇善戰的勇士瓦爾瑪，他率軍擊敗當時該地區的幾個土邦王，建立起了強大的特拉凡科王國，與其他國王相比，瓦爾瑪深諳統治之道，他運用印度教教義，推廣君權神授理念，於1750年重建帕德馬納巴史瓦米神廟，並以該神廟作為王國精神文明的中心，後人將其尊稱為大君瓦爾瑪，目前的帕德馬納巴史瓦米神廟基本保持了重建後的原貌。”

王子凡心中一動，擁有神廟所有權那個王族八成就是這位國王后代，真搞不懂這位國王，藏了這麼多寶藏，幹嘛不告訴後代！

“帕德馬納巴史瓦米神廟起初是瓦爾瑪王族的家廟，因此毗鄰瓦爾瑪舊王宮。神廟門前曾是一條年久失修的狹窄巷子，常常聚集著遠道而來朝聖的窮人，特拉凡科王國十分富有。據說，歐洲的烹飪技藝和餐食本來索然無味，直到歐洲人發現了印度香料，他們的食物口味才得以改善，因此，通往歐洲的香料貿易成為當時印度最賺錢的生意。在特拉凡科王國的全盛時期，瓦爾瑪強悍的軍隊擊敗了入侵喀拉拉地區的荷蘭艦隊，牢牢控制住了喀拉拉地區與歐洲之間海上貿易的出口港，這奠定了特拉凡科王國財富的雄厚基礎。”

王子凡沉吟道：“這麼說關於神廟寶藏傳聞一直都存在了！”

“是的！”明子點頭，想了想又補充道：“但是這個傳聞從沒有證實過！”

廢話，如果證實過，他還來這幹嘛，後世神廟發現寶藏，不知拍爛對少大腿，這麼明顯的漏洞，哪怕是普通人，如果提前知道也能一夜暴富！

神廟中的寶藏究竟從何而來？印度考古學家認為：“大量的鑽石、紅寶石和翡翠有可能是國王出於喜好而花重金購買的，也有可能是來喀拉拉邦的商人向國王進貢的禮品。”據記載，特拉凡科王國似乎從來都不缺少黃金。瓦爾瑪喜歡在純金浴盆中洗澡，高興的時侯會把浴盆砸碎，把碎金塊分給婆羅門群體，所謂婆羅門