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蔬菜和果子、面供,上得飛快,須臾間便在桌子上鋪開來,共有八盤。
後世最日常用來佐酒的花生米,這裡沒有。花生也是新大陸的貨色。
這裡是巨勝(苣筍)飯店,一切都圍繞著這個苣和筍。
這些都是吃過不只十次八次的,公孫先生毫不在意。
他在意的是沒吃過的新菜式。
“跟我介紹一下這個八公山神仙豆腐。”公孫先生對著手捧托盤跑來跑去忙碌中的店小二說道,“這菜要燒多久?幾時可以上桌?”
三道招牌主菜,顯然都是客人點餐之後現做的,不可能立即做好。
孫勝利不願意跟李睡蘭多說,他衝著店小二查問上菜的延時問題。
店小二不敢說話,可憐巴巴地看著睡蘭經理。
李睡蘭秀色可餐,擺在櫃檯上,是不不錯的活色生香好廣告。她卻並不是個敬業的大堂經理。這問題略有點難,一時答不上來。
孫勝利關注這個問題,是很有講究的。
淮南壽春八公山,向來是個關鍵要害的所在。原名肥陵。漢文帝前元十六年,封阜陵侯劉安為淮南王。淮南王門下食客數千人,內有蘇飛、李尚、左吳、田由、雷被、伍被、毛被、晉昌八人最為有名,號稱“淮南八公”。淮南王門下食客中,有很多是當時名士、豪傑,正是這些合力編著了《淮南子》一書。這淮南子,不愧為道家煉丹學說最早也最有實力的秘笈。書中多言神仙黃白之術(點金、練銀、練汞,稱黃白朮)。漢武帝元狩元年,按照歷史的說法,淮南王涉嫌謀反畏罪自殺,受株連者盡數下獄問斬,列侯豪傑等,死者數萬人,八公亦死難。
但這淮南王在世時頗能折節下士,篤好儒學,又好道術,《淮南子》流傳於世,傳位千古神篇。於是江湖盛行雞犬升天的傳言。人都說淮南王一家白晝飛昇。連阿狗阿貓都一起成了精。這時代早於天朝建國兩千多年,所以雞犬成精也是政策所允許的。
這裡頭,牽涉到三方面的因果。每一方面,對公孫勝都很重要。
第一個方面,倘若破除封建迷信,那麼,這淮南王劉安以及肥陵八公,就該視作為漢朝最早的丹道科學家。要知道道教是直到漢末三國張魯時代才問世的。這淮南八子卻是漢文、漢武時代的人。
宋氏乃是餐飲集團,美食圈內部流傳說:豆腐這東西,就是淮南子一夥兒首創的。用滷水點豆腐的技術,就是這幫雞犬升天的漢朝科學家們,在鍊金實驗過程中,摸索出來的。
當然,多數考據專家並不承認八公山豆腐的真實存在。考據黨認定豆腐工藝起源於唐末五代時期,在北宋開始流行。但這一派考據黨,僅僅只是因為找不到淮南王時代八公山豆腐的歷史存在依據,不承認tA的存在而已。並非從科學實踐的可行性方面,徹底論證漢朝科學家做不出這個滷水點豆腐化學實驗。其實漢人是做得出的。很可能淮南八子就是做出來了,卻因故沒有傳世。
這就引發了公孫勝關注的第二個重要方面:倘若淮南八子真的早在漢武大帝時期就掌握了滷水工藝,那麼,這是不是穿越犯做出來的成績呢?後來之所以不傳,是不是所謂時空管理局壓制干涉的結果呢?此事是每一個穿越犯必須認真研究的課題。事關自己的生死成敗,豈可掉以輕心!
第三個方面就是顯而易見的了。無須解釋。公孫先生專供泡菜,對豆腐不感興趣。但這個八公山神仙豆腐技術的提供者,很可能是三十六位參賽者之一啊。這傢伙既可能是天罡三十六將之一,必須拉他上梁山。同時這傢伙也是我們孫哥參賽的競爭對手啊!這當然要重視起來。一方面不能跟他太見外,畢竟同為天罡兄弟。另一方面,也不能當真跟他產生兄弟感情……感情若是深了,還怎麼公平競爭?
孫勝利不是不可以讓賢。他可以輸掉比賽,可以讓豆腐先生獲勝,以正江湖俠義情分。可是,宋總的餐飲集團,蒙受的損失還沒有撈回來呢!
在報答宋總恩情,替宋總搬回損失之前。孫勝利不認為自己有任性豪邁的資格。他沒有這資格。他現在就是把這條命,賣給老宋家了。直到酬清了這場恩怨,不欠宋總之後,老孫才可以按自己的喜好任意行事。想參賽就參賽,想讓賢就讓賢。
在那一天來臨之前,公孫勝沒資格任性。他只能全力以赴去競爭。哪怕是施展些要不得的陰險手段來,哪怕是踩踏了天罡同仁,也要優先保障宋氏集團的利益啊!
宋總送他過來之前,曾經諄諄囑咐過的,說這宋公明,其實就是宋氏的祖宗。
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