第166章 最後的傾訴

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越這些大一統國家內的民族史。司馬遷曾親自踏遍天下，實地考察，作為隨行人員深入西南，對山川人文了然於心，也明白這一切的基礎是什麼。

是農，是虞，是工商，是芸芸眾生，為此寫了《貨殖列傳》作為列傳最後一篇。

任弘也忍不住讚道：“以炎黃五帝始，以農虞工商和天下貨殖終，有頭有尾。”

這立意，實在讓任弘歎為觀止。

既大而全，又小而精。漢書很多篇章基本是直接取自史記，一字未改，因為這廝文字太好，筆力驚人，到了一字千金難以修改的程度。

時間，也只有時間能滌盪一切敏感詞，讓不能說的事變得能說，讓人變得客觀而不帶先入為主的情緒。

讓一本千夫所指的謗書，最終變成正史，得到它應有的歷史地位。

好東西是經得住時間考驗的，不論文字還是歷史觀，史遷從一開始，就已經站在了兩千年封建史書的最高點了。

往後反倒是一代不如一代，任弘敢說，剩下那二十三史裡的私貨，只會比司馬遷多，不比他少。哪怕班氏，也秉承六經，站在道德高地上批判了不少人呢。

縱觀兩千年，作為紀傳體開山鼻祖的史記，是唯一一部出圈的史書，觀眾多了，註定會被無數人審視。

人們期待它完美。

所以才會憤慨於它的不完美，極端者，恨不得斥之為“”。

其實沒必要苛責一個兩千年前的史官，非得達到現代唯物史觀的高度。

真抽去那些文采飛揚的文字，豐滿入骨的人像，妙趣橫生的故事，寫到成一板一眼的紀實，你多半會說：

“太長不看！”

……

“唉，這就沒了？恨短啊。”

九月十四這天，當最後一卷《太史公自序》閱罷後，書架上再無他沒讀過的卷章了。

任弘不由得悵然若失。

以天漢二年為界，司馬遷的人生分成兩段。之前的任性率真，之後的沉默寡言。

從受腐刑開始，他不再激昂熱血，不再一心期盼著見證一個盛世，而是默默低下頭，和光同塵，苟延殘喘，只為寫完史記，寫完對這個時代最後的記錄。

當最後一篇寫完後，便如同耗盡了所有油脂的燈，黯然熄滅。

他死時一定對這個世界充滿失望吧，巫蠱之禍剛剛發生，朝野動盪，地方上已經到了民不聊生的程度，盜賊四起，若不做出改變，赫赫天漢甚至有土崩瓦解之勢！

可惜司馬遷連漢武帝幡然醒悟都未能看見，就長辭於世了。

任弘不由想起一首歌。

“在滔滔的長河中，

你是一朵浪花

在綿綿的山脈裡

你是一座奇峰

你把寂寞藏進烏雲的縫隙，

你把夢想寫在藍天草原

你燃燒自己溫暖大地

任自己成為灰燼

讓一縷縷火焰翩翩起舞

那就是你最後的傾訴！”

他覺得，這首《最後的傾訴》其實不適合漢武帝，而應該獻給司馬遷。

因為劉徹從生到死，都是燃燒別人溫暖大地，何曾捨得燒自己？

適合漢武帝的是《再活五百年》，做人有苦有甜，善惡分開兩邊，年輕的豪邁壯志和晚年的孤家寡人，兩個極端的評價，都是自找的。

而一生都在求仙吃藥，訪蓬萊，尋西王母的漢武帝，是真的想再活五百年。

不論如何，過去的那數十年，是屬於漢武帝和司馬遷的時代。

一個作為高高在上的帝王，執敲撲而鞭笞天下，用自己的意念構築了天漢的龐然形體，讓中華真正完成了大一統。

另一個則是小小史官，他給華夏過往三千年歷史做了一個大總結，以慢火煨出了大漢的魂靈，在身體被打折趴在地上後，仍燃燒了最後的生命，發出了最後的傾訴。

就是這五十餘萬言，讓後人能透過這些文字，開啟一扇跨越時空的窗戶，看到這個偉大的時代。

太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。

從某一點上，正是這個身體殘缺，從來沒影響過朝局的”小人物“，最終成就了漢武帝，以及這個時代將軍、謀士、使者、商賈、美人、眾生的不朽！

“西安侯終於讀完了，覺得外祖父此書如何？”

所以當坐在對面的楊惲，滿臉嚴肅地問出這個問題時。