第215章 其命維

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汙穢糞便，也萬不可有任何出格之處。”

諸侯無才，便是德，醉生夢死即可，何必深思。

於是河間王的子孫們，再對儒經提不起興趣來了，河間國也被推恩令砍了好幾刀，全國只剩下四個縣，賦稅減半，再也養不起大批學者了。

時代的變遷不以人的意志推移，一個時代可能數十年內一成不變，也可能數月之內天翻地覆，那些後知後覺的人，都成了失敗者，只能艱難在浪潮裡求生。

隨著朝廷表彰六經，儒生們陸續轉移到長安去做博士，只剩下無法躋身朝堂的《毛詩》《左傳》寥寥幾名傳人仍在堅守。那些躋身未央廟堂的五經七家博士果然讓人豔羨，但貫長卿不願意背棄自己的道統，只要河間國一日不廢博士，他們就要守住這最後的陣地上，艱難傳承著先師留下的學問。

可來入學的弟子們卻不這麼認為，他們想要學的是真正的儒學麼？不然，大多數人，只是為了求得一個身為布衣也能躋身朝廷的階梯罷了，既然《毛詩》《左傳》皆未能列為官學，只是被河間國承認為博士，那學了又有河用？

心存功利的學子，都自動忽略了這兩門學問，紛紛改換門庭。

毛詩、左傳兩經，便在這種不知何日就會斷絕的危機中，渡過了幾十年歲月。

這一夜，貫長卿和往常一樣，仍是在日華宮的藏書室裡過，帶著弟子們拂去殘存的灰塵，一點點整理河間獻王收集的書目。越是沒有後學願意傳承，他就越是對自己要求嚴苛，必得將自己所通的《左傳》《毛詩》兩經融會貫通，以史詩相互例證而完成《毛詩序》，是貫長卿在晚年最後的心願。

不求在齊學魯學夾擊下殺出一條血路，只望毛詩與左傳能繼續傳承，即便已被顯學斥之為異端，即便連他昔日最器重的弟子徐敖也離開了學派，去跟魯儒孔安國學古文尚書去了。

貫長卿就這樣沉浸在自己的學問裡，忘乎所以，連河間王劉慶派人邀請他，出席歡迎西安侯任弘的宴饗，也被貫長卿婉拒。

“夫布薦席，陳簠簋者有人，臣不敢與焉。”

這一席話，與古時晏嬰拒絕齊景公邀請宴飲時一模一樣，貫長卿當初見河間王劉慶飲酒沒有節制，對他講過這故事，希望劉慶能幡然醒悟。但劉慶顯然是忘了，怫然不悅，也沒有再派人來邀約。

倒是夕時之後，弟子戴延年卻來稟報，說是宴飲取消了。

……

“莫非是河間王聽懂了我的規勸？”聽說宴飲取消時，貫長卿沉寂多年的內心升起一絲希望。

“非也，是西安侯拒絕了這場宴飲，他說，按照律令，列侯不得與諸侯私相往來，看來西安侯是知道分寸的！”

解延年十分激動：“西安侯更明言，此來河間，不為河間王，而是為了小貫公，為了能夠習得《左傳》之學。明日便會沐浴更衣，親來拜訪。”

與不會太主動與外界接洽的貫長卿不同，傳承他《毛詩》的解延年卻十分熱衷將夫子的學問向外傳播，對此番西安侯來拜師也更殷切些。

雖然貫長卿也收到了女婿張敞的書信，說西安侯對左傳、毛詩十分感興趣，大半年時間已學習了大篆，通讀兩經，並千里迢迢親自前來拜見，可貫長卿卻沒太當回事。

貫長卿見過太多太多嘴上說著願學經術，可實際上只是將它們當做裝點外飾的達官貴人，這位西安侯恐怕也是其中之一，至於其真心如何，貫長卿更相信當面的問對，而不信書信上熟人的誇讚。

然而待到第二日，那個不給河間王面子，拒絕其宴飲的西安侯任弘，還真的一大早就跑到日華宮拜謁了，還奉上了儒生拜師用的束脩和禮物。

十根脯肉陳於貫長卿面前，年輕的西安侯任弘長拜作揖，奉上張敞的介紹信。

“西安侯這是何意？”

貫長卿心中略有所動，可臉面上仍要矜持一番，他們這毛詩左傳一派雖然很慘，卻也沒有卑微到什麼人都收的窘境，可不能飢不擇食。

但任弘的回答，卻讓貫長卿挑不出任何毛病來。

任弘為這一天準備了半年，長拜道：“子曰，十五而志於學，弘年已廿一，日華宮館舍亦有二十一，弘喜好左傳以史解經，又愛毛詩之雋永，隨張子高粗通兩經，願從貫公學其本源。《論語》有言，自行束脩以上，吾未嘗無誨焉，望貫公納弘入學。”

這是孔子在《論語》裡的原話，意思是“只要主動送給我十條幹肉的，我沒有不收留做學生的”。

秉承有教無類的原則，孔子收徒的門