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但漢儒注重師法,已經確定的義理幾乎是無從更改的,若是強行更改,會導致嚴重後果。

比如博士裡的《易》一家,原先的博士是田王孫,其大弟子孟喜不遵師法,在田王孫死後,博士缺,本來輪到孟喜,結果眾人舉報他改改師法,遂不用,劉詢定了梁丘賀為易博士。

這也是任弘選擇左傳的原因了,左傳傳承單薄,十年前還是大篆古文,掌握的人只要個位置,未定章句,更無義理,何談改師法。

“我才是首定義理的祖師爺!”任弘可是在左傳原文一字不改的基礎上,依靠“君子曰”塞進去了不少私貨。

公羊春秋命運已定,這個引領了大漢數十年政治的指導思想將被批倒批臭,意識形態空缺,如同大位空懸,自然要有新的理論補上。

詔書上被天子選定“平奏其議”,也就是做裁判的兩個名字,一個人自己,另一個是魏相。魏相也和張敞一樣,對公羊春秋落井下石,他雖然學的是古《易》,但卻和榖梁派與魯學走得很近。

看似三方角力,實則卻是兩強相爭,其餘各家的異同,更只是過場和點綴,無關大局。

任弘知道,他曾想拖一拖的時刻,終究還是提前來了,絕非最佳時機,卻不能不應戰。

“因為,此役將決定左傳、榖梁誰能取代公羊,成為帝國正統學說,從而引導百年國運。”

“將決定大漢朝這艘鉅艦,她的未來究竟向前奮進開拓,還是向後倒退復古。”

“也將決定,我十七年的努力,是否會被辜負!”

……

ps:第二章在晚上,第三章在0點前(儘量,這幾章根本寫不快)。

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