第378章 女翕侯

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

若那樣就演變成嚴重的外交事故了，任弘在西域管轄五十個語言習俗各不相同的邦國，得學會不管對方見面禮俗多奇怪，都要面含微笑，麋鹿興於左而目不瞬。

為二人做翻譯的粟特商賈史伯刀解釋說，這是疏勒人接待遠方貴客的禮節，男人見了男人就得這麼來。

“疏勒之俗，若是平輩相親的女子相見，則要互吻其唇。男女相見，女子要吻男子手心，男子則以手輕按女子頭部。”

任弘心中不由失笑：“若是桓寬等講究男女授受不親的儒生來此，恐怕要被疏勒人嚇到。”

他倒是想起來，在歷史上，東漢定遠侯班超的夫人就是疏勒國公主，或許班超第一次與疏勒公主見面時，二人便做過這奇怪的禮儀？而他們生下的孩子班勇，則繼承了父輩之志，繼續守護西域。

想到這點，任弘對疏勒不由多了些許好感，在兩漢歷史上，疏勒國一直是鐵桿的親漢派。

而眼下疏勒王之所以對任弘如此熱情，卻是因為宗教的緣故。

據史伯刀說，疏勒是除焉耆外，西域五十國裡，唯一信奉火祆教的。

疏勒王的頭銜在疏勒語中，更是“胡天之子”的意思，疏勒貴族俗事祠襖神，甚至開始用粟特文字來記述貿易。疏勒城中不僅市列井然，有專門為粟特人留的商業區，是商隊前往西域的中轉站，史伯刀每次東行，都要先抵達疏勒。

經過上次戰爭，匈奴徹底退出西域，粟特人認定大漢便是光明的化身，是要為他們驅逐絲路上的黑暗，讓貿易更加好做，對新任的大都護當然要可勁的舔。

於是同樣信奉火祆教的疏勒王信以為真，拜見任弘時，一張口便是大長串尊號頭銜，可比瑤光區區四個長多了。

什麼絲路的保衛者、粟特商隊之友、牛精古爾蘇萬之手、血親聖婚的守護人……

等等，最後這個還是去掉吧，當不起。任弘對粟特人和火祆教利用歸利用，卻絲毫沒打算讓他們在漢人中傳播。

“看來史薩寶在火祆教中替我宣揚得不錯啊，說罷，此番來疏勒等我，所為何事？”任弘知道，史伯刀是無事不登三寶殿。

果然，史伯刀此來，是希望都護府能在粟特商隊通行的市稅上，再鬆鬆口。

他厚著臉皮道：“大漢不是有句古話麼？市廛而不稅，關譏而不徵。”

也不知他哪學來的，是人話麼？不徵稅如何知道大漢每年多少絲綢出口？不徵稅都護府拿頭在樓蘭設縣，修築道路沿途的烽燧，在北庭養上萬騎兵？

此事根本沒得商量，但任弘還是對史伯刀鬆了口，答應只對史氏一家商賈減稅，但也有前提。

“史薩寶，還記得你我五年前在孔雀河邊的舊約麼？”

史伯刀當然記得，那是他這一生做得最大最成功的一筆買賣。任弘根據火祆教二元對立的信仰，提出了“匈奴乃是絲路破壞者，黑暗奴僕，而大漢站在光明一方”的理論，要求粟特人站在大漢一方，替漢軍刺探西域各邦及匈奴情報。

有了遍佈西域的粟特人做間諜，漢軍才能在之後幾年如此順利。

史伯刀小心翼翼地說道：“可如今，光明不是已戰勝黑暗，大漢將匈奴驅逐出西域南北兩道了麼？”

任弘卻意味深長地說道：“目光不能只停留在西域，也得看向蔥嶺以西啊，黑暗的僕從，又何止是匈奴一家？”

“都護的意思是……“史伯刀一驚，敏感地感到，西域又有人要倒黴了，會是誰？是烏就屠的“北烏孫”麼？

任弘意味深長地說道：“史薩寶，蔥嶺以西，仗著葡萄酒和良馬多，最喜歡在絲路上與粟特城邦爭奪利潤的是哪一國？”

史伯刀垂下頭，手心直冒汗：“莫非是……大宛？”