第26部分

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並無傲視長上之理。況道友乃先輩尊師伯，且非下凡護唐與宋相抗，他眾徒焉能敢斗膽罵辱以取犯上？深咎此事，想必令徒鴻、兆不憤死亡，要激惱道友下凡仇執各小徒耳。故挑弄唆言，何足取信？求道友勿為所蔽，事須三思以明辨，免錯冤屈於人也。”赤眉一想，果然因兆一面之詞，在諸女豈敢將此毒罵之言，以取罪戾？正要查問兆，又有金錠、馮茂二人，因陳摶、聖母帶他來交回赤眉書劍，故跟隨眾仙在後。今見赤眉師言來，皆乃餘兆謊惑的。二人下跪上稟師伯：“此唆言出餘兆之讒譖也。豈敢弟子輩犯辱尊師，大罪難逃，敢出之於口？”赤眉又問餘兆，見他言語支離，不似回山時對供，遂向兆大罵：“好逆畜！死不知自責幡悔，還敢唆唇弄舌，幾至錯責諸賢徒不幾乎？！因汝唆讒又要與各師叔作對，豈不又要殺鬥一番，有傷同道和氣？”罵一番怒氣小解，又立誓此後再慎施教門人法術，免得生事擾亂塵寰。眾仙、聖母等皆以為然，所以古來一有變亂多有奇人法士出現，然自元明以後，遂罕有其匹。皆因赤眉感著鴻、兆闖禍，故後來絕不以法教授生徒。後世遂少了此種，此是世俗人所猜測，亦不得指此為實據也。

當日赤眉見明白此唆讒之言，怒氣盡消，化仇為好，與各仙再謝，各各欣然。馮茂又呈獻回神書、寶劍，赤眉接回收藏過。司馬神收捲回盛世雄圖，辭別眾等，迴天曹去了。眾仙、聖母亦辭別赤眉祖出洞。赤眉對眾仙曰：“道友，吾不到壽州了。且於宋太祖駕前，代山人一言回拜。此乃惡徒兆不順唆讒，以至親來唐突，仰宋君勿為介懷，是有勞代陳謝之。”眾仙領諾，拱手駕雲，一眾回到壽州進城。自各仙去後一天之久，大宋君臣正議慮及此去未回，不曉其中有無變意否？一刻見群仙回城，太祖、文武眾臣一齊急請問事體和安否？眾仙將赤眉誤信餘兆讒言等說知。不知後來如何？且聽下回分解。

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第五十一回　詢國運太祖求判　洩天機陳摶預徵

詩曰：

君聖臣賢國運昌，不須遷務長生方。

天心應視民心見，奚必諄諄定末場。

再說，宋之君臣得眾仙、聖母，又蒙司馬尊神同往金鰲島、明白了餘兆讒激，赤眉赦罪諸女將，太祖並小五陽將父子妻兒一同拜謝。太祖又令人並列香案焚禱郊天，當空叩謝神聖，眾女夫妻實乃死中得活，皆向神明禱謝虔誠叩禮，是理所當然。是日君臣喜色揚揚，又向眾仙、聖母感謝搭救眾人。太祖重命徒開素席與諸仙酬敘，且欲與眾仙、聖母同班師歸汴京城，共統山河數載。待再滅了幽州契丹，及太原天下，使天下復歸大統，少享富貴，酬答恩德之萬一。群仙曰：“山人等乃世外閒儔，慵惰成性，又不當久居塵土，有累清修。今不過為著陛下地基混一，只得納閒冒罪劫下凡。豈容留戀富貴？不勞陛下念慮酬報也。”太祖又曰：“即如日前被餘兆下毒水中，苟非得黃石公大發慈悲救援，君臣安有今日？況今天下割霸還有數州，後再遇著餘兆，一統如何請得群仙撲滅？”陳摶曰：“赤眉師有言，以此後再不教生徒，斯世下便無此輩了。今雖太原、幽州尚未稱臣，自有二王爺光義與陛下代勞。且高家英勇，曹國舅彬才智一般王侯無敵。文可安邦，武可定國。陛下何須過慮？自此徵役頗息，主上自此肉食萬方，只真應著：‘對酒當歌，人生幾何？’之語可也。”

原來太祖自徵南唐李煜以來，先著光義弟署國。不料這二王爺平日原是心多疑，不其愛敬其兄，不似宋太祖友愛心之寬大。故當日被困壽州，非有御札回朝，他實未曾持自起意，解一糧秣一兵前往救駕。太祖自此也略知他不臣不弟之心，遂有幾分著惱他。今聞陳仙師說其日後可以代勞滅寇，心下還不準信。但屬手足，況為天子之尊，當以襟胸宏度為忍之。原是陳摶此語有因，分明是預說太祖死期將近，故教及時勉樂，至於伐太原、伐幽州，至光義太宗登基後，乃行此事，太祖不及見也。故當日陳祖師謎語，實暗道著未來之事。太祖哪裡得知，所以含糊答應過光義代勞之語。又問以國運長短之數，皇弟壽算如何？陳師又言：“自古主仁則興，不仁則亡，皇天無親，惟德是親。故國運興衰，壽數之長短，皆視仁德為定券。至於天定券人定數，非山人所能知。人定勝天是賢相諫君之美。”太祖念著自己半世倜儻，不過因時起事，意外遭逢，居然九五，安無天定之數，但恐陳希夷不肯明說耳。遂力叩不休，陳摶只得寫下數句。

十八年前馬上王，居然周武與成湯。

此回燭影搖紅夜，過此皇齡萬壽