第一百一十二章 魔羅迦那

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的靈氣.....靈熙華忽地站了起來，稍走了幾步，從地上撿起一柄細劍——是彼時蛛弦摔落的兩柄細劍之一。

不知道為什麼，他想要幫這個人解脫。

他當然不是什麼良善之輩，也對熊三思不存在情感。

可是此中心情，說不清，道不明。

但又止步。

因為在這個時候，在熊三思尚能自控的那隻眼睛裡.....眼角裂出的血淚中，浮現一個黑點，黑點躍為黑色的小蟲。

麂性空所贈的末法時代的信蟲！

彼刻呼應時光幫助熊三思鎖定了三惡劫君，但是並未耗盡，在熊三思亦不知的情況下，還留了最後一隻。

於此時躍飛高穹，張織暗影，化為一尊不見面目的夜菩薩！

那圍繞著天妖法壇肅立的神像，有數百尊驟然轉身，各有戒備。

這尊夜菩薩只是豎掌一攔，嘴裡發出麂性空的聲音：忙你自己的事情，玄南公。敕神也好，做什麼也好，佛爺不會干涉你。

這聲音全不似他在摩雲城那邊那樣蠻橫戲謔惡趣味，反倒深沉，智慧，慈悲。

於是諸神回身。

而他低頭俯視雲海中翻滾煎熬的那個身影，嘆了聲：何苦？

他與熊三思早就有過接觸，箇中內情連鼠伽藍都不知。此為他在神霄世界裡落的又一子。

這一隻信蟲的力量無法對抗虎太歲，我來晚了。

他在解釋為什麼等到虎太歲出局後，他才現身。

但熊三思好像什麼都聽不見，整個身體不停地抽搐著，就連嘴巴都是扭曲的，嘴角不時地噴出血沫來。

以麂性空的力量層次，當然看得出來，熊三思早已喪失五感，此刻所有的力量和意志，都在同身體裡另一部分力量對抗。

虎太歲佈下的是無限迴圈的手段，那部分與熊三思自身意志對抗的力量，本身又從熊三思的對抗中汲取力量。也就是說，熊三思抗爭得越

激烈，他所需要反抗的力量就越強大。

越努力，越痛苦。越掙扎，越折磨。

而他自己並不知.....

他竟以為他的掙扎能夠牽制虎太歲的部分力量，因而在五感都不能維繫的情況下，如此堅定地忍受痛苦！

也不知虎太歲究竟是想礪出一個什麼樣的存在，手段也太過冷酷。不過無論成果如何，現在這一切都和他無關了。

麂性空的聲音是穿透五感而存在的。

他在熊三思的意識裡繼續問道：值得嗎？你所要幫助的那個人，所要並肩的那個戰友，他根本不知道你在這裡為他奮戰，甚至都不知道你是誰。甚至你所做的這一切也是全然無用的！區區神臨，不可能逃得過真妖的捕殺。

熊三思的身體如過電一般劇烈地抖動起來，他扭曲著五官，以一種真正咬牙切齒的方式，掙扎著，掙扎著，終於從喉嚨裡發出聲音來：我是.....人！

他好像並沒有正面回答，但已經回答了所有。

人字立地而撐天！

自古而今所有為人族未來而奮戰的人，所做的一切無非三個字——盡人事！

人力有窮時，但盡所能耳。

靈熙華和柴阿四在不同的位置仰望那尊夜菩薩。

而夜菩薩仍然注視著熊三思，手結暗黑蓮花印，以悲憫的聲音說道：痴兒！我知你千般苦，萬般難，現在苦海行舟，終見彼岸.....我來度你。

妖師如來已成道，而道弘於末法時代。

末法之時，魔披佛衣。懷俗塵之心，貪五色之飾，五逆濁世也！

及至末法，不似正法時。救苦解厄，更需雷霆。

妖師如來座下，當有鬼神八部。

一曰鬼眾，二曰神眾，三曰羅剎，四曰迦婆離，五曰盤多婆，六曰阿毗遮多，七曰迦摩，八日.....魔羅迦那！

我如前約，予你明路。三思良信，你可願入我黑蓮寺。自此以後，你及因你所成之族，當得無上善法，正行護道蒼生，以魔羅迦那名之！當於末法成果位，你可願得？

天妖法壇上，一尊已經走到青銅巨鼎前，正往鼎中放置什麼的神像，一時也忍不住側目過來。

麂性空的另一處落子，竟是要摘虎太歲的果！要把整個靈族，都變成魔羅迦那！

好個痛打落水狗！